Welcome to Shell-Land!

Όπως ανοίγουν τα κοχύλια στην άμμο, έτσι και γω, αποζητώ να παίρνω το φως των δικών σας ματιών...

Όσο ζω, θα ονειρεύομαι και με τίποτα δεν με ξυπνάω. Όσο υπάρχω, στη θάλασσα θα συνεχίζω να βουτάω

και σαν δελφίνι να κολυμπάω, ψηλά θα πετάω και τα κοχύλια μου στη θάλασσα θα φυλάω. ©

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μυστήρια - Ανεξήγητα - Αναζητήσεις - Ψυχολογία - Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μυστήρια - Ανεξήγητα - Αναζητήσεις - Ψυχολογία - Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 7 Ιουνίου 2013

Επιθυμίες: Τι φταίει όταν δεν λαμβάνουμε!

Το παρακάτω κείμενο ανήκει στο συγγραφέα Κωνσταντίνο Σμιξιώτη. Το διάβασα μόλις και επειδή μου φάνηκε πολύ διαφωτιστικό και χρήσιμο για όλους μας, το μοιράζομαι μαζί σας με την ευχή να μας φέρει πιο κοντά στην πραγματοποίηση των ονείρων μας! 


Πολλοί άνθρωποι δυσφορούν όταν οι επιθυμίες τους δεν πραγματοποιούνται, με αποτέλεσμα να τα βάζουν με τη τύχη τους και φυσικά με τον αποδέκτη της προσευχής τους. Τίποτε όμως δεν γίνεται τυχαία και καμιά προσευχή δεν απορρίπτεται. Όλες οι επιθυμίες πραγματοποιούνται αυτό είναι το πλέον σίγουρο. Οπότε με βάση αυτή τη παραδοχή, τι είναι αυτό που επηρεάζει τη ταχύτητα υλοποίησης της στο φυσικό πεδίο, στη καθημερινότητα των ανθρώπων. Ποιοι παράγοντες εμπλέκονται και δημιουργούν προβλήματα, μπλοκάρουν με λίγα λόγια τη ροή κι η ευχή μας δεν πραγματοποιείται.
Ας δούμε όσο πιο απλά κι αναλυτικά γίνεται τι κάνουμε που ΔΕΝ πρέπει και τι ΔΕΝ κάνουμε όπως θα έπρεπε. Αυτές οι δυο κατηγορίες ευθύνονται για το αποτέλεσμα μιας προσευχής και κυρίως για την καθυστερημένη υλοποίηση της ευχής-επιθυμίας.

Τι ΔΕΝ κάνουμε, ενώ θα έπρεπε:

 1) Δεν έχουμε το απαραίτητο πάθος. Νομίζουμε ότι η φλόγα μας είναι δυνατή αλλά πιστέψτε με δεν είναι τόση όσο χρειάζεται. Η πιο πιθανή αιτία που η επιθυμία μας καθυστερεί να υλοποιηθεί ξεκινά απ’ αυτόν το παράγοντα. Η δίψα για το αποτέλεσμα μας οδηγεί πάντα στη πηγή, αφού όμως παραμένουμε διψασμένοι σημαίνει πως δε την έχουμε βρει ακόμη. Συνεχίζουμε όμως να ψάχνουμε ή παραιτούμαστε απογοητευμένοι; Απ’ αυτή ακριβώς τη συμπεριφορά θα φανεί ο βαθμός του πάθους.
    
2) Δεν έχουμε τη δέουσα πίστη που εμπεριέχει εμπιστοσύνη στον εαυτό μας αλλά και στον αποδέκτη της προσευχής μας κι αυτό είναι φανερό στη δυσφορία και την απογοήτευση που εκδηλώνουμε στη πρώτη δοκιμασία που θα μας βάλει το σύμπαν. Περισσότερο ζητάμε με απόγνωση απελπισία και οίκτο παρά με χαρά, ενθουσιασμό κι εκείνη τη παιδική γεμάτη αφέλεια προσμονή που φανερώνει απέραντη βεβαιότητα. Η μιζέρια εκπέμπει χαμηλές δονήσεις κι έλκει τα ανάλογα παρελκόμενα.
    
3) Δεν είμαστε ευγνώμονες με όσα έχουμε πράγμα που το σύμπαν το παρατηρεί και δε βλέπει το λόγο να δώσει κι άλλα. Τελικά κι αυτά που έχουμε σιγά-σιγά θα απομακρυνθούν από κοντά μας αφού δε τα δένει μαζί μας η αγάπη. Συνεπώς νομίζουμε ότι κοροϊδεύουμε ένα νοήμων σύμπαν κάτι που ποτέ δε θα  συμβεί.
    
4) Δεν παρατηρούμε του πετυχημένους ανθρώπους ώστε να αντιληφθούμε πως έχουν φτάσει σ’ αυτό το σημείο. Είναι πιο σύνηθες να μας διακατέχει η ζήλια και το παράπονο και φυσικά να εκφραζόμαστε με κατηγορίες εναντίον τους. Έτσι μπλοκάρουμε τις ενέργειες μας κι οι ενεργειακές πύλες κλείνουν αυτόματα.
    
5) Δεν έχουμε μάθει να δίνουμε ενώ δεν ξεχνάμε πάντα να ζητάμε. Η ροή της ενέργειας δε μας θεωρεί κατάλληλο κανάλι έτσι ώστε να περάσει μέσα από μας αφού θα εγκλωβιστεί και δε θα μπορέσει να διοχετευτεί σε άλλους. Όλα είναι ενέργεια στο σύμπαν που ρέει ανάμεσα μας κι αν δε γίνουμε καλοί αγωγοί δε θα μπορέσουμε να επιλεγούμε σαν κανάλι. Δούναι και λαβείν, ότι δώσεις θα λάβεις αλλά μη περιμένεις πρώτα να λάβεις κι ύστερα να δώσεις. Πρώτα πρέπει να μάθεις να δίνεις με συνείδηση και κατανόηση κι όχι προσποιητά. Πρέπει να λάβεις υπόψιν σου ότι το σύμπαν μπορεί να σε διαβάσει.
    
6) Δεν είμαστε σίγουροι γι αυτό που θέλουμε και δεν απορροφά το 100% της σκέψης και της φαντασίας μας. Τις περισσότερες φορές θέλουμε πολλά μαζί δίχως ιεράρχηση κι άλλες φορές μετανιώνουμε την επόμενη μέρα ζητώντας κάτι άλλο. Είναι σημαντικό να έχουμε μια επιθυμία κάθε φορά και να τη φορτίσουμε με όλη μας τη σκέψη , να έχουμε αποφασίσει ότι είναι η πρώτη κι απόλυτα αναγκαία.
    
7) Δεν έχουμε θετικά συναισθήματα μετά την προσευχή που κάναμε κι αυτό υποδηλώνει αμφιβολίες για την έκβαση της. Τα συναισθήματα είναι μαγνήτης και ταυτόχρονα πυξίδα για το που πάει η υπόθεση μας. Μπορεί με τη σκέψη να θέλουμε αλλά με το συναίσθημα να απωθούμε κάτι που όπως γίνεται εύκολα αντιληπτό φρενάρει την υλοποίηση της επιθυμίας.

Εάν θέλετε να διαβάσετε και τα εφτά σημεία που κάνουμε, ενώ δε πρέπει να κάνουμε, μπορείτε να επισκεφθείτε την πηγή του άρθρου, το blog του Κωνσταντίνου Σμιξιώτη, όπου εκεί μας αναλύει επίσης και τους "νόμους" για την υλοποίηση μιας επιθυμίας μας.

Τρίτη 21 Δεκεμβρίου 2010

Think positive and believe... to make it possible



Εύχομαι σ' όλους σας Καλά Χριστούγεννα γεμάτα υγεία και χαρά στο σπιτικό σας! Να είστε καλά και να θυμάστε πως η θετική σκέψη φέρνει "θαύματα" και κυρίως χαμόγελα στη ζωή μας.

Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2010

Το μάθημα της πεταλούδας

Είναι η προσπάθεια που χρειάζεται η ζωή. Είναι τα εμπόδια, οι δυσκολίες και τα προβλήματα που μας περιορίζουν, αλλά αυτά συνάμα οδηγούν στην ολοκλήρωσή μας. Όσες δυσκολίες και αν περνάμε, δεν πρέπει να ξεχνάμε, πως αυτές μας κάνουν πιο άξιους ανθρώπους, πιο δυνατούς! Συνηθίζω να λέω, πως αν δεν πιάσουμε πάτο, δεν πετάμε πιο ψηλά από το νερό, όπως κάνουν τα αγαπημένα μου δελφίνια.

♥♥

Happy Dolphins

Πέμπτη 8 Απριλίου 2010

Το Θαύμα της Ζωής

Ειλικρινά δεν ξέρω αν όντως πρόκειται για αληθινή ιστορία, όμως έχω να μην επισημάνω ότι η φωτογραφία είναι συγκλονιστική. Ίσως να την έχετε ξαναδεί, αλλά μόλις τώρα είδα πως κυκλοφορούν και βίντεο για την ιστορία του μικρού Samuel Armas. Μάλιστα, αυτή η φωτογραφία αυτή δημοσιεύτηκε στους N.Y. Times, το Νοέμβριο του 2002. Έμβρυο πέντε μηνών πιάνει το χέρι του χειρουργού, που του κάνει επέμβαση μέσα στην μήτρα της μητέρας του…

Και τώρα, θαυμάστε το πιο μεγάλο θαύμα της ζωής, την κύηση ενός εμβρύου, σ’ όλα τα στάδια της εγκυμοσύνης…

Σάββατο 27 Μαρτίου 2010

Το Knowhow του Διαλογισμού

Nina Simone - Feeling Good

Είναι

Η ύπαρξη. Η έννοια του «υπάρχω», «ζω». Ό,τι είναι σε θέση να πράττει, να σκέφτεται, να συναισθάνεται, να μιλά και να έχει κώδικες επικοινωνίας με το περιβάλλον. Η κατανόησή του πολυπλοκοποιείται με τις ποικίλες εκφάνσεις της ζωής, όπως αυτή εκδηλώνεται. Εδώ υπεισέρχεται και μια συστάδα διαφορών, που πηγάζουν από την πολυδιάστατη μορφή της ζωής. Το Είναι περιλαμβάνει όλα εκείνα που γνωστοποιούν σ’ εμάς την ποιότητά μας, (καλή και κακή). Το αποτέλεσμα τους συνοψίζεται αποφασιστικά στη διαβίωση, που καθορίζεται από την ποιότητά μας και την εξελίσσει προς διάφορες κατευθύνσεις. Ο χειρισμός του Είναι συνιστά μια τεραστίων εξυφάνσεων Τέχνη, που απαιτείται για τους χειρισμούς μιας ποιοτικά ολοκληρωμένης ζωής, για την κατανόηση των κοσμικών νόμων που διέπουν τη ζωή, για την κατανόηση του Απόλυτου και του Σχετικού, για την αιώνια και υπέρτατη πραγματικότητα, για τον τρόπο λειτουργίας του νου, για την επαφή με το Είναι και για τα αποτελέσματα από την επαφή με αυτό το Ίδιο.

Σχετικό

Πεδίο μεταβολών και χρόνου. Πολυδιάστατο και αντικείμενο αντίληψης από υπάρξεις που λειτουργούν με καθορισμένους τρόπους νοητικής λειτουργίας. Ολόκληρο το (κατανοητό και ακατανόητο) περιβάλλον, που διέπεται από ιδιότητες, που απαιτούν χειρισμούς, μετά από μελέτη τους, για τις υπάρξεις που είναι σε θέση να αντιληφτούν τις ιδιότητες αυτές, ή να τις αντιμετωπίσουν ενστικτωδώς, εφόσον το επιτρέπει το ένστικτο. Στο Σχετικό τίποτε δεν λειτουργεί ποτέ ταυτόχρονα. Το Σχετικό Πεδίο ξεδιπλώνει τις ιδιότητές του στα έμβια μέσω του νου και του ενστίκτου. Ο νους επεξεργάζεται πληροφορίες, που είναι όσα, μέσω των αισθήσεων σε συμβατικό επίπεδο, αναλύει, στο βαθμό των δυνατοτήτων του, ανάλογα με την ποιότητά του, η οποία εξαρτιέται από το επίπεδό του, (το τελευταίο εξαρτιέται από τη συνολική πορεία της Ψυχής που φέρει η έμβια ύπαρξη). Το ένστικτο διαθέτει πληροφορίες, που «κουβαλάει» από το Απόλυτο και χειρίζεται στη διαβίωση μια ύπαρξη, από τις οποίες σχεδόν όλες είναι μη επεξεργάσιμες από το νου, ο οποίος τις επεξεργάζεται τόσο ορθότερα, όσο πιο πολλές «βουτιές» εκπαιδεύεται να πραγματοποιεί στα πιο εκλεπτυσμένα επίπεδα συνειδητότητας. Στο Σχετικό τα πάντα είναι διασκευασμένα για να λειτουργούν με ιδιότητες ως και τελείως ξένες με το Απόλυτο. Είναι τόσο πιο ασύμβατες με το Απόλυτο, όσο πιο μακριά λειτουργούν από Αυτό. Σκεφτείτε το Σχετικό σαν ένα μπαλόνι, μέσα στο οποίο λειτουργούν όλα τα συστατικά του και κινούνται αδιάκοπα, όπως οι φυσαλίδες μέσα στο ταραγμένο νερό. Η κίνησή τους είναι αδιάκοπη και πολύπλοκη. Καθορίζεται από συσχετισμούς μεταβλητούς, που πρακτικά εμποδίζουν τη σκέψη, (οπότε και τις σχετικές ενέργειες), για άμεσα (μη χρονοβόρα) αποτελέσματα. Στο Σχετικό τα πράγματα εναλλάσσονται και αλλοιώνονται ανάλογα τις «λανθασμένες» ενέργειες της συνείδησης. Θεωρητικά είναι τόσο πιο λανθασμένες, (με την έννοια του ότι το επιθυμητό είναι να βρεθεί τρόπος η έμβια ύπαρξη να βγει κάποτε έξω από το μπαλόνι), όσο περισσότερο συντείνουν οι χειρισμοί μιας ύπαρξης να ξεδιαλύνει τις πορείες που απαιτούνται, για να πλησιάσει στα εσωτερικά τοιχώματα του «μπαλονιού». Τα τοιχώματα αυτά χωρίζουν το Σχετικό από το Απόλυτο. Όλες οι έμβιες υπάρξεις έχουν την τάση να φύγουν από το Σχετικό στο Απόλυτο. Οι πολύπλοκες διαδικασίες μέσα στο Σχετικό τις κάνουν να παρεκκλίνουν, (συνειδητά, επειδή μόνο το Σχετικό συνειδητοποιούν, όπως το αγαπημένο τους σπίτι, ενώ το Απόλυτο απλά το υποψιάζονται και το επιθυμούν σαν απελευθερωτή τους από το περιοριστικό Σχετικό, -επειδή ενστικτωδώς γνωρίζουν την τέλεια απεριοριστική ελευθερία του Απόλυτου, από το οποίο και προέρχονται, ακριβώς όπως γίνεται π.χ. με το γενετήσιο ένστικτο). Στο Σχετικό τα έμβια νομίζουν. Στο Απόλυτο βιώνουν. Γι’ αυτό, στο Σχετικό, το βίωμα, (σαν στοιχείο του Απόλυτου), έχει μεγαλύτερη αξία από την απλή σκέψη (το νομίζειν). Στο Απόλυτο η σκέψη είναι ανύπαρκτη. Μια ύπαρξη που πλησιάζει στα «τοιχώματα» του Σχετικού, που το χωρίζουν από το Απόλυτο, το «κατορθώνει» μετά από πολύ δυναμικό αγώνα, πολύχρονο, (ο χρόνος λειτουργεί μόνο μέσα στο Σχετικό), έχει φτάσει εκεί κυρίως επειδή έχει μάθει να ελίσσεται έντεχνα και έμπειρα ανάμεσα στις ποιότητες του Σχετικού και έχει εκπαιδευτεί να χειρίζεται τις τεχνοτροπίες που απαιτούν τα «μονοπάτια» προς τα τοιχώματα του μπαλονιού… Κάποια «στιγμή» θα κατορθώσει να αγγίξει, να «ξύσει με τα νύχια της» τα τοιχώματα και να διεισδύσει με κόπο και λαχτάρα, «κουνώντας πόδια και χέρια, για να περάσει, παραμερίζοντας το τοίχωμα», από το Σχετικό στο Απόλυτο. Η κίνηση αυτή είναι κυριολεκτικά συγκίνηση. Επειδή γίνεται μαζί (συν) με τη πολύ ισχυρή σ’ αυτήν τη φάση της πορείας μιας ύπαρξης, συμμετοχή του Ασυνείδητου, που ωθεί αποφασιστικά πια την ύπαρξη να απελευθερωθεί και να διαφύγει από το φθαρτό και φθοροποιό Σχετικό. Το συναίσθημα της συγκίνησης από εκεί προέρχεται. Και γι’ αυτό προκαλεί κλάμα. Το κλάμα οφείλεται στα καταχωρημένα στο Ασυνείδητο, (το πληροφοριακό / καταχωρητικό πεδίο του Απόλυτου, το δανεισμένο στο Σχετικό, που περιέχει τις πληροφορίες για το Απόλυτο, ώστε να είναι λανθανόντως επεξεργάσιμες από το Συνειδητό), πληροφοριακά στοιχεία σχετικά με τις αιτίες που έχουν εγκλωβίσει τόσο ισχυρά τα έμβια μέσα στο επινοημένο Σχετικό, (δεν θα πούμε περισσότερα εδώ γι’ αυτήν την επινόηση και από πού προέρχεται). Θα πούμε μόνο πως το κλάμα από συγκίνηση ενέχει λύπη που απομακρύνεται από χαρά που επέρχεται. Ενώ το κλάμα από δυστυχία ενέχει χαρά που απομακρύνεται από λύπη που επέρχεται. Μην μπερδεύετε αυτά τα δύο! Είναι μεταξύ τους άσχετα και υπάρχει ουσιαστική αιτία γι’ αυτό, εξαιτίας της οποίας είναι ο κόσμος διασκευασμένος όπως εμφανίζεται.

Απόλυτο

Πεδίο χωρίς μεταβολές, οπότε και χωρίς χρόνο. Αδιάστατο και αντικείμενο μη αντιληπτό από υπάρξεις που λειτουργούν με καθορισμένους τρόπους νοητικής λειτουργίας. Για τη λογική των υπάρξεων του Σχετικού το Απόλυτο «αντίκειται», δηλ. αποτελεί αντικείμενο της δικής τους λογικής, αλλά αυτό είναι απλά ένας δικός τους κώδικας περιγραφής «αντικειμένου λογικού», το οποίο ποτέ δεν λειτουργεί μέσα στο Σχετικό Πεδίο. Επειδή δεν υπόκειται, αλλά μόνο διάκειται, δεν υποβάλλεται και δεν επιβάλλεται. Δεν ενεργεί και δεν απεργεί. Δεν εδράζεται και δεν εδράζει. Οι υπάρξεις του Σχετικού νιώθουν πως το Απόλυτο «ένεστι», (υπάρχει μέσα στη συνείδησή τους, δηλ. στη βαθιά, απόμακρη από τη σχετική γνώση τους), αλλά πολύ δύσκολα ως καθόλου αποκωδικοποιείται. Το Σχετικό δυσκολεύεται να αντιληφθεί την υπόσταση του Απόλυτου, επειδή δυσκολεύεται να αντιληφθεί οτιδήποτε δεν υφίσταται, δεν υπόκειται, δεν υπάγεται, δεν υπεισέρχεται, δεν είναι υπό. Επειδή οι υπάρξεις του Σχετικού έχουν «γαλουχηθεί», έχουν διασκευαστεί, αλλά όχι δημιουργηθεί να υπόκεινται, δυσκολεύονται να αποχωριστούν το σύστημα των εξαρτήσεων, αλλά «πιστεύουν» σε μια δύναμη εξάρτησης… Που να τους ελευθερώσει τη συνείδηση από τις ενσυνείδητες εξαρτήσεις. Το Απόλυτο είναι πρόσφορο για αυτό, αλλά αφιλόξενο όσο δεν γίνονται αντιληπτές οι ιδιότητές του, (κι ας μην υπάρχουν… οι υπάρξεις του Σχετικού ιδιοτητοποιούν ό,τι δεν αντιλαμβάνονται απόλυτα, για να μπορούν να μπουσουλήσουν προς τα εκεί… και δεν είναι κακό). Το Απόλυτο είναι πολύ ήσυχο για να περιγραφτεί με πολλές λεπτομέρειες και γι’ αυτό αντί να περιγράφεται είναι καλύτερα να παρατηρείται… Όποτε είναι, (έστω και ελάχιστα), εφικτό, κάτω από ειδικές συνθήκες λειτουργίας του νου, ώστε να επιτυγχάνεται η υπέρβαση. Όποτε γίνεται αυτό, συνοδεύεται από «φαινόμενα υπέρβασης», όπως είναι οι διαχρονικές πληροφορίες. Και επειδή αυτό γίνεται έξω και μακριά από το συνειδητό πεδίο, είναι αδύνατο να επιτευχθεί με τη σκέψη.

image

Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2010

Ψάξτε στη Γη – σε ερήμους και ηφαίστεια – για… εξωγήινους

Άραγε, υπάρχουν εξωγήινοι ή όχι; Ο διάσημος αστρονόμος, λόρδος Ρις, πρόεδρος της Βασιλικής Εταιρείας της Βρετανίας, υποστηρίζει ότι οι σημερινές πιθανότητες να ανακαλύψουμε ζωή σ’ άλλους κόσμους, είναι περισσότερες παρά ποτέ.

Στο διεθνές συνέδριο με θέμα την εξέλιξη της έρευνας για εξωγήινη ζωή με τίτλο «Ο εντοπισμός εξωγήινης ζωής και οι συνέπειες για την επιστήμη και την κοινωνία», που διοργανώθηκε στο Λονδίνο, συμμετείχαν κορυφαίοι επιστήμονες απ’ όλο τον κόσμο, καθώς και εκπρόσωποι της αμερικανικής Ν.Α.S.Α., της Ευρωπαϊκής Διαστημικής Υπηρεσίας (Ε.S.Α.) και του Γραφείου του Ο.Η.Ε. για Υποθέσεις του Εξώτερου Διαστήματος.

7124_1148231425062_1205854213_30363802_1224695_n Το πλήρες άρθρο της Κατερίνας Φωτοπούλου, θα το βρείτε στην πολύ αξιόλογη ηλεκτρονική εφημερίδα Attica Press, που το δημοσίευσε στις 27/1, εδώ.

Δείτε το παρακάτω βίντεο και ακούστε την πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη του αστροναύτη, πιλότου και μηχανικού, Edgar Mitchell – που είναι ο 6ος άνθρωπος που περπάτησε στο φεγγάρι! - να καταθέτει την άποψή του για τους εξωγήινους…

Υ.Γ. Ανυπομονώ να δω σχόλια με τις απόψεις σας για το θέμα, αφού όπως θα είδατε, η ετικέτα έχει την ονομασία “Το κλειδί της Ουζούνας”. Ο τίτλος αυτός αφορά σ’ ένα παιχνίδι που – κατά καιρούς - παίζουμε μαζί και προϋποθέτει την συμμετοχή σας. Σας έθεσα ένα θέμα-ερώτημα και αναμένω τις δικές σας απόψεις και τυχόν εμπειρίες πάνω σ’ αυτό.

Παρασκευή 8 Ιανουαρίου 2010

Τι εστί chakra

H Σανσκριτική γλώσσα έχει διαπιστωμένη ομοιότητα με την Ελληνική, καθώς η πρώτη προέρχεται από την δεύτερη, αφού η Ελληνική είναι αρχαιότερη. Ενώ, η Σανσκριτική απαντάται μόλις το 1.100 π.Χ., η Ελληνική γλώσσα ανιχνεύεται από το 5.500 π.Χ. (επιγραφές Δισπηλιού) τουλάχιστον.

Σύμφωνα με τον Κων. Καρμιράντζο, η σανσκρ. λέξη chakra (=κύκλος/κέντρο συσσώρευσης ενέργειας) προέρχεται από το πρωτομινωικό ku'ka'ro>κύκλος, πρβλ. τα κύκλα= οφθαλμοί γενικώς. Στην Ιλιάδα του Ομήρου, υπάρχουν λεπτομερέστατες αναφορές, ενός προς ένα, των σημείων των chakra με περιγραφή τους ως θανατηφόρων σημείων.

Ο Ιππ. Δάκογλου, στο εξαιρετικού ενδιαφέροντος βιβλίο του «Ο μυστικός κώδικας του Πυθαγόρα», ορμώμενος από τα Ζιγκουράτ (πύργοι της Μεσοποταμίας) και την πυραμίδα του Χέοπος και θεωρώντας τα ενεργειακές κατασκευές, τις συσχέτισε με τα chakras. Υπολογίζει τα εξαόροφα Ζιγκουράτ και την πυραμίδα χωρισμένα σε ύψη, ανάλογα προς την χρυσή σειρά του αριθμού Φ=1,618 (την λεγόμενη «χρυσή τομή»). Θεωρεί δε, την ίδια σειρά ως αποστάσεις μεταξύ των chakras. Ο χωρισμός του ανθρωπίνου σώματος σε αναλογίες του Φ, έχει βέβαια σχεδιαστεί από πολλούς ζωγράφους-αρχιτέκτονες, όπως οι Ντίρερ, Μιχαήλ Άγγελος, Λεονάρντο ντα Βίντσι, Λε Κορμπισιέ κ.ά. Δυστυχώς, ο Πυθαγόρας δεν έγραψε κάποιο βιβλίο, ούτε έχουμε φυσικά κάποιο σχέδιό του σχετικά με τον αριθμό Φ...
Πηγή: Δαυλός, τ. 240

Τα τσάκρα προσλαμβάνουν ζωτική ενέργεια από τα λεπτά ενεργειακά σώματα του ανθρώπου, από το περιβάλλον του, από το σύμπαν και από τη βάση κάθε εκδήλωσης και τη μετασχηματίζουν στις συχνότητες, που χρειάζεται το φυσικό σώμα ή τα ενεργειακά σώματα για τη συντήρηση και την ανάπτυξή τους. Επιπλέον, εκπέμπουν ενέργεια στο περιβάλλον. Έτσι, μέσα από αυτό το ενεργειακό σύστημα, ο άνθρωπος βρίσκεται σε μια κατάσταση συνεχούς ανταλλαγής με τις δυνάμεις, που λειτουργούν στα διάφορα επίπεδα του περιβάλλοντος, του σύμπαντος και της Δημιουργίας. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τα 7 τσάκρα, διαβάστε εδώ

Παρασκευή 28 Αυγούστου 2009

Θαύμα στη Νέα Μάκρη


Πηγή: "H σημερινή" - ημερήσια εφημερίδα της Κύπρου, 26/8/09

Για το αν είναι θαύμα δεν ξέρω, αλλά αυτό που ξέρω εγώ είναι ότι ο Άγιος Εφραίμ με τη χάρη του Θεού έχει κάνει πάρα πολλά θαύματα μέχρι σήμερα.


"Όταν πονάς μη περπατάς σε δρόμους πατημένους.
Διάλεγε κάποια ερημικά μονοπάτια.
Κάτω από ξάστερο ουρανό σε κάμπους ανθησμένους
προσευχήσου στου Πλάστη εμπρός τα μάτια.
Κι όταν το γλυκοχάραμα ξυπνούν τα ρόδα, οι κρίνοι,
θα ιδής πόσο σε γιάτρεψε η προσευχή εκείνη"

Τρίτη 11 Αυγούστου 2009

Πυραμίδα Ελληνικού

pyramidaellinikoy04Αρχικά, θα ήθελα να σας αναφέρω ότι το 1995 που έγιναν οι μετρήσεις - όπως θα διαβάσετε παρακάτω - ο τότε υπουργός ξε-πολιτισμού Ελλάδας, αποσιώπησε το γεγονός με την πρόφαση να μην δημιουργήσουμε διπλωματικό επεισόδιο με την Αίγυπτο! ΑΚΟΥΣΟΝ ΑΚΟΥΣΟΝ

Στις 9-2-1995 η Ακαδημία Αθηνών ανακοίνωσε τα αποτελέσματα των μετρήσεων που αφορούσαν την χρονολόγηση της πυραμίδας του Ελληνικού, βασισμένη στην μέθοδο της οπτικής θερμοφωταύγειας.

Οι μετρήσεις πραγματοποιήθηκαν στο εργαστήριο Πυρηνικής χρονολόγησης του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου και στο Εργαστήριο Αρχαιομετρίας του "ΕΚΕΦΕ-Δημόκριτος". Η χρονολόγηση κατασκευής της πυραμίδας του Ελληνικού εντοπίσθηκε στο 2720 π.χ.

Τα αποτελέσματα αυτά αποδεικνύουν ότι η πυραμίδα του Ελληνικού προηγείται κατά 100 (τουλάχιστον) έτη της πρώτης Αιγυπτιακής πυραμίδας του Ζοζέρ (2620 π.χ.) και είναι κατά 170 (τουλάχιστον)έτη αρχαιότερη της πυραμίδας του Χέοπα (2550 π.χ.) . Οι διαστάσεις της είναι 14,7 x 12,58 x 8,62 x 8,61 μέτρα.

Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε:
Στο βιβλίο του Ιωάννη Λυριτζή “ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΥΡΑΜΟΕΙΔΩΝ”

Τρίτη 28 Ιουλίου 2009

Κατάθλιψη


Πάντοτε υπήρχαν δυσκολίες στη ζωή και ο άνθρωπος αντιμετώπιζε τη στενοχώρια, τη θλίψη και την κατάθλιψη. Σήμερα όμως, η κατάθλιψη έχει πάρει μια κυρίαρχη θέση. Οι ψυχίατροι μιλούν για μια σοβαρή ψυχική ασθένεια, η οποία βέβαια δεν είναι τωρινή. Ο Ιπποκράτης την ονόμαζε μελαγχολία, γιατί πίστευε ότι την προκαλούσε μια αυξημένη ποσότητα μέλανης- μαύρης χολής στο μυαλό του ανθρώπου.

Στη σημερινή εποχή, δυστυχώς, δεν αποζητάμε ριζικές λύσεις στα προβλήματά μας, αλλά τις πρόχειρες, γρήγορες και ανέξοδες. Έτσι, με την ελάχιστη στενοχώρια πηγαίνουμε στο φαρμακείο και προμηθευόμαστε αντικαταθλιπτικά φάρμακα. Τα καταναλώνουμε ευχάριστα, ακόμη και προληπτικά, προκειμένου να μην κουρασθούμε...να μη ζαλίσουμε το μυαλό μας.

Ο καταθλιπτικός συνήθως διακατέχεται από συναισθήματα βαθιάς λύπης, άγχους, φοβιών, ενοχών, τύψεων και εμμονών. Θέλει να τα έχει καλά με όλους, γιατί δεν έχει το σθένος να αντιμετωπίσει καμμία δυσκολία. Διακατέχεται από καταστάσεις ανίας, κόπωσης, απογοήτευσης και δυσφορίας. Μερικές φορές υπάρχουν και τάσεις αυτοκτονίας, πέλαγος ψευδαισθήσεων, φοβερών μειονεξιών και απειλητικών φαντασιώσεων. Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο, που σήμερα, όλο και περισσότεροι νέοι καταφεύγουν στην εύκολη λύση… τα ναρκωτικά, ώστε να "γλυτώσουν" από τα προβλήματα. Βέβαια, έτσι οδηγούνται με μαθηματική ακρίβεια, σε άλλα, πιο δύσκολα μονοπάτια, πολύ πιο γρήγορα!

Από κατάθλιψη πάσχουν όσοι «χτυπήθηκαν» από συναισθήματα πλήξης, ανίας, ανικανοποίητου, αίσθηση μη ολοκλήρωσης και απαισιοδοξίας. Η υπέρμετρη και αδικαιολόγητη λύπη, η νοσηρή υπερευαισθησία και η πεσιμιστική διάθεση μπορούν να προκαλέσουν κατάθλιψη. Ακόμη, συντελούν σ' αυτήν η παγερή μοναξιά, ο μεγάλος φόβος και η βαθιά έλλειψη ουσιαστικού νοήματος ζωής…

Η κατάθλιψη είναι η συχνότερη ψυχική διαταραχή και μπορεί να εμφανιστεί σε οποιαδήποτε ηλικία και σε οποιοδήποτε, ανεξάρτητα από το κοινωνικο-οικονομικό επίπεδο. Επίσης, η βαρύτητα της κατάθλιψης ποικίλλει. Εμφανίζεται σε πολλές μορφές και αρκετές φορές, αυτό έχει ως αποτέλεσμα να μη γίνεται σωστή διάγνωση. Όταν υπάρχει κατάθλιψη το άτομο συχνά πιστεύει ότι τίποτα δεν μπορεί να τον βοηθήσει και ότι η κατάσταση αυτή δεν θα αλλάξει ποτέ. Τα συμπτώματα τις κατάθλιψης δεν είναι πάντα τα ίδια για όλους τους ανθρώπους. Μπορεί να διαφέρουν στην στη συχνότητα, στη διάρκεια, άλλα και στην ένταση της εμφάνισής τους. Επίσης, μπορεί κάποιος να εμφανίζει συμπτώματα που σε άλλους να μην υπάρχουν καθόλου.

Η αντιμετώπιση της κατάθλιψης είναι πολύ σημαντική, γιατί η νόσος μπορεί να επηρεάσει εκτός από το άτομο, την οικογένειά του και τη δουλειά του. Κάποιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι η τα συναισθήματα αυτά δεν αλλάζουν, όμως η αντιμετώπιση της κατάθλιψης είναι εφικτή και πιο εύκολη, αν διαπιστωθεί έγκαιρα. Η αναγνώριση των συμπτωμάτων κατάθλιψης πριν αναπτυχθεί η νόσος, μπορεί να βοηθήσει έτσι, ώστε με την κατάλληλη διαχείριση να παραμείνει σε ελαφρά μορφή. Σας μιλάω εκ πείρας…

Συμπτώματα:

Εξάντληση, αδυναμία
Aϋπνία, διαταραγμένος ύπνος-συχνοί εφιάλτες-ξύπνημα πολύ πρωινές ώρες ή υπνηλία
Διαταραχές διατροφής (ανορεξία – πολυφαγία) - αλλαγές στο βάρος
Δυσκολία στη συγκέντρωση
Αυξημένο άγχος και ανήσυχες σκέψεις
Ανησυχία και απαισιοδοξία
Συναισθηματική ανισορροπία, πολλές φορές χωρίς λόγο
Αισθήματα λύπης, ευερεθιστότητας ή έντασης
Απομόνωση, κλείσιμο στον εαυτό
Αρνητικές σκέψεις
Ελάττωση του ενδιαφέροντος ή της ευχαρίστησης σχεδόν σε όλες τις δραστηριότητες
Απώλεια ενδιαφέροντος για σεξ
Μειωμένη ενεργητικότητα και αργές κινήσεις
Ιδέες ενοχής
Αυτοκτονικές ιδέες

Τύποι κατάθλιψης:

ΜΕΙΖΟΝ ΚΑΤΑΘΛΙΠΤΙΚΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Το μείζον καταθλιπτικό επεισόδιο επηρεάζει σημαντικά τη λειτουργικότητα του ατόμου. Tα συμπτώματα είναι έντονα και μπορεί να διαρκέσει 6-8 μήνες. Το μείζον καταθλιπτικό επεισόδιο μπορεί να συμβεί μόνο μια φορά στη ζωή του ανθρώπου, αλλά υπάρχουν περιπτώσεις επανεμφάνισης.

ΔΥΣΘΥΜΙΑ
Τα συμπτώματα της δυσθυμίας είναι ηπιότερα, αλλά διαρκούν για πολύ μεγάλο διάστημα. Το άτομο διατηρεί το μεγαλύτερο μέρος της λειτουργικότητας του, όμως υπάρχει ο κίνδυνος να προκληθεί μείζον καταθλιπτικό επεισόδιο.

ΔΙΠΟΛΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Η διπολική διαταραχή, γνωστή και ως μανιοκατάθλιψη, χαρακτηρίζεται από εναλλαγές του συναισθήματος μανίας και κατάθλιψης. Κατά τις περιόδους μανίας , το άτομο παρουσιάζεται χαρούμενο με μεγάλη ενέργεια και αυξημένη δραστηριότητα. Οι περίοδοι κατάθλιψης έχουν τα χαρακτηριστικά του μείζονος καταθλιπτικού επεισοδίου.

ΕΠΟΧΙΚΗ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ
Χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση συμπτωμάτων κατάθλιψης τους χειμερινούς μήνες. Σχετίζεται άμεσα με το μειωμένο ηλιακό φώς και τα συμπτώματα υποχωρούν την άνοιξη και το καλοκαίρι. Η εποχική κατάθλιψη μπορεί να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά με την φωτοθεραπεία.

ΣΥΓΚΑΛΥΜΕΝΗ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ
Η συγκαλυμμένη κατάθλιψη, ή αλλιώς λανθάνουσα κατάθλιψη, δεν παρουσιάζει τα συνήθη συμπτώματα της νόσου, αλλά εκφράζεται διαφορετικά. Μπορεί να παρουσιάζονται σωματόμορφες διαταραχές ή έκπτωση στις γνωστικές λειτουργίες.

ΨΥΧΩΣΙΚΗ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ
Παρατηρείται παράλληλη εμφάνιση της κατάθλιψης και παραληρητικών ιδεών ή ψευδαισθήσεων.

ΕΠΙΛΟΧΕΙΟΣ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ
Τα συναισθήματα μετά τη γέννηση είναι πολύ έντονα. Οι νέες μητέρες προσαρμόζονται στις νέες ευθύνες τους καθώς αναρρώνουν από τη γέννα. Αυτό που τρομοκρατεί τις μητέρες είναι τα αισθήματα για να μη βλάψουν το παιδί τους και πολλές φορές το αποφεύγουν.

ΠΕΝΘΟΣ Το πένθος διαρκεί λιγότερο από την κατάθλιψη και η συνολική λειτουργικότητα του ατόμου δεν επηρεάζεται τόσο πολύ.

Παρασκευή 10 Ιουλίου 2009

Ο Αριστοτέλης και η θεωρία της σχετικότητας

Το πιο γνωστό αρχαίο κείμενο με διατύπωση για τη θεωρία της σχετικότητας είναι του Αριστοτέλη, που παραδόθηκε στη δημοσιότητα από το τμήμα της Ιστορίας των Επιστημών του Imperial College of London, στη διάρκεια επιστημονικού συνεδρίου στη Νέα Υόρκη, στο New York Academy of Sciences.

Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, τα κείμενα βρέθηκαν σε αρχαίο αραβικό αντίγραφο χαμένου βιβλίου του Αριστοτέλη. Κάποιοι είπαν: “και πού ξέρουμε πως δεν μας λένε ψέματα οι Άραβες ότι είναι του Αριστοτέλη;”
Απάντηση: “και πού βρήκαν πριν 1500 χρόνια τη θεωρία της σχετικότητας οι Άραβες; Και γιατί δεν ισχυρίστηκαν πως είναι δική τους;”
Οι Άραβες, άνθρωποι με αξίες και πολλοί από αυτούς με ελληνική παιδεία, ήταν αυτοί που “έσωσαν” πολλά αρχαία ελληνικά κειμήλια του πνεύματος, αντιγράφοντάς τα, όταν οι “υπερχριστιανοί” ήθελαν να τα κάψουν όλα. Βέβαια, τα αποσπάσματα του αρχαίου κειμένου παρακάτω δεν είναι τα μοναδικά που διασώθηκαν.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: “Της των δε ενόντων ρευστήν δύναμιν, εις κραταιάν θέσιν ισοκλίνουσα παν εν τη δομή των σμικρών μορίων πλέγμα ουσίας μέγεθος έστι τάδε: η της μάζης πολλαπλότητα εν διαδοχή, δις, μετά μεγέθους τριών μυρίων μυριάδων τριπλών ποδών προς την μονάδα του χρόνου”.

Δηλαδή: Το μέγεθος της περικλειόμενης ενέργειας που συγκρατεί τα μόρια στο πλέγμα της δομής τους είναι: ο πολλαπλασιασμός της μάζας διαδοχικά δύο φορές με το μέγεθος τριάντα χιλιάδες φορές το δέκα χιλιάδες (μετρημένο σε) τρία πόδια προς τη μονάδα του χρόνου.

Δηλαδή Ε= m: (3: 10.000:10.000) : (3: 10.000:10.000) = m: (3: 10.000:10.000)2 = m (3: 100.000.000)2=m: (300.000.000)2= m : c2Όπου 300.000.000 m/sec = c η ταχύτητα του φωτός. Σχόλια: τριών μυρίων μυριάδων 3 (χ) 10.000 (χ) 10.000 άρα 300.000.000 m/sec.Η μονάδα μήκους 3 πόδια (=1 μέτρο) = 1 m.
Η μονάδα του χρόνου είναι το 1 sec.
Άρα, η ταχύτητα του φωτός c= 300.000.000 m/sec = 300.000 Km/sec, αφού 1 Km (χιλιόμετρο) = 1000 m.
Εδώ, έχουμε να κάνουμε πολλά σχόλια με πρώτο το ότι βασιζόμαστε στην έρευνα των Άγγλων και των Αμερικανών για την αυθεντικότητα του αραβικού κειμένου. Το βασικότερο όμως, είναι το “πώς γνώριζε ο Αριστοτέλης ή οι Άραβες τις σύγχρονες μονάδες μέτρησης; Δηλαδή το μέτρο και το δευτερόλεπτο.
Μήπως και τις μονάδες μέτρησης τις πήραν οι πολύμαθοι κλέφτες της αρχαίας ελληνικής γλώσσας από τους αρχαίους Έλληνες;
Το μεν δευτερόλεπτο έχει κάποια λογική, αφού είναι το 1/60 του λεπτού (min), που είναι το 1/60 της ώρας (h), που είναι το 1/24 της περιστροφής της Γης γύρω από τον εαυτό της.
Το μέτρο όμως, ή τα τρία πόδια;

Άλλα χωρία από το κείμενο του Αριστοτέλη για την ταχύτητα του φωτός: “Την προς άκραν αύξησιν λόγου μεταβολής χώρου, προς χρόνον, ουκ εά η φύσις εις μη μετρήσιμον προσάγειν: προσάγει γαρ οσονούπω της μάζης το μέγεθος εις το μη μετρήσιμον”.

Δηλαδή: " Την αύξηση του λόγου του μήκους προς το χρόνο (ταχύτητα) προς ακραία τιμή (όριο της ταχύτητας του φωτός) δεν την επιτρέπει η φύση να φθάσει σε μη μετρήσιμη τιμή (άπειρο). Διότι κάνει και το μέγεθος της μάζας να είναι μη μετρήσιμο (άπειρο)".

Ακριβώς, ό,τι λέει και η ειδική θεωρία της σχετικότητας του Einstein, (που του την εξήγησε και πλήρως διατύπωσε ο Καραθεοδωρή(ς).
Πάμε παρακάτω στο κείμενο του Αριστοτέλη: “Την δε χρόνου ροήν πάλιν αίφνης εις βραδύτερον προσάγει”.
Που σημαίνει: “Τη δε ροή του χρόνου την επιβραδύνει άμεσα”.
Μιλάμε δηλαδή για τη διαστολή του χρόνου.

Όσο αφορά στο όριο της ταχύτητας του φωτός, ο Αριστοτέλης, όπως τον αντέγραψαν οι Άραβες και όπως πριν 20 περίπου χρόνια αποκάλυψαν οι Άγγλοι, μας λέει:
“Την δε μεταβολήν των θεών νόμος τοιαύτη επιβολή φέρει το μέγεθος μηδέ των τριών μυρίων μυριάδων τριπλών ποδών προς την του χρόνου μονάδα υπερέχειν, μηδέ Ήλιος άλλος αστήρ αντιβαίνειν”.
Εδώ, έχουμε ένδειξη για το ότι ο Αριστοτέλης έχει διατυπώσει και τη “γενική θεωρία της σχετικότητας”.

Η μετάφραση είναι: Στη δε μεταβολή (του χώρου προς το χρόνο, άρα στην ταχύτητα), ο νόμος των θεών επιβάλλει να είναι μικρότερη από τριάντα χιλιάδες επί δέκα χιλιάδες επί τρία πόδια (ένα μέτρο) προς τη μονάδα του χρόνου (ένα δευτερόλεπτο) και ούτε ο Ήλιος ούτε άλλο άστρο μπορεί να την κάνει να παραβεί (το νόμο).

Η τελευταία φράση δείχνει ότι:
1) Ήξερε ο Αριστοτέλης πως ο Ήλιος ήταν απλά ένα άστρο, όπως όλα.
2) Ήξερε ότι τις συνθήκες κίνησης τις ορίζουν τα “βαρυτικά πηγάδια” (gravity wells) των άστρων και ακόμη και ένα μαύρο άστρο (μαύρη τρύπα), με την τεράστια έλξη του, δεν μπορεί να εξασφαλίσει ταχύτητα μεγαλύτερη από αυτήν του φωτός.

ΑΡΑ:
1) Οι υποψίες για το ότι ο Einstein κάτι έτοιμο πρέπει να βρήκε, όταν διατύπωσε τη θεωρία της σχετικότητας επαληθεύονται.
2) Ο Einstein με ειλικρίνεια και εντιμότητα ζήτησε τη βοήθεια του Καραθεοδωρή, που του τα εξήγησε όλα.
3) Στον Αριστοτέλη μπορούν να αποδοθούν:
Ο τύπος E=m:c2 για τη μετατροπή της μάζας σε ενέργεια και αντίστροφα.
Η διαστολή του χρόνου και η συστολή του μήκους .
Το όριο της ταχύτητας του φωτός.
Η μέτρηση της ταχύτητας του φωτός.
Η “βαρυτική” θεωρία της γενικής θεωρίας της σχετικότητας.
Η σχέση μάζας - ταχύτητας, (όταν απειρίζεται η μία, απειρίζεται και η άλλη).

Τέλος, ακόμη και αν δεν τα έβγαλε αυτά ο Αριστοτέλης, τότε τα πήρε από κάποια άλλη αρχαιότερη ελληνική πηγή, σαν μύστης που ήταν.
Ακόμη και αν οι Άραβες είπαν ψέματα και δεν τα βρήκαν όλα αυτά από τον Αριστοτέλη, πού τα βρήκανε πριν από εκατοντάδες χρόνια;
Εξάλλου, γιατί να μην πάρουν αυτοί τη δόξα; Το πιθανότερο είναι πως οι Άραβες απλά αντέγραφαν για να σώσουν τη γνώση, χωρίς καν να την κατανοούν.

Αυτούς τους Άραβες, μα και τους Άγγλους του Imperial College of London πρέπει να ευχαριστήσουμε για τη γνώση που έδωσαν και για την αλήθεια που αποκατέστησαν...

Τετάρτη 8 Ιουλίου 2009

Από προσωπικό μήνυμα που έλαβα και μπορεί να το βρείτε ενδιαφέρον...

Κάποτε απάντησα, σε σχετική συζήτηση με φίλο γιατρό και ταυτόχρονα ιερέα Ευαγγελιστή, πως αν ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και ομοίωση, (όπως λένε οι γραφές), "φαντάσου τα χάλια του ίδιου του Θεού!...".
Ό,τι θέλει μπορεί να καταλάβει κάποιος από αυτό που είπα. Και μπορεί να δώσει χιλιάδες εξηγήσεις, ανάλογα με το συναισθηματικό του υπόβαθρο, τη φυσική του κατάσταση, το διανοητικό του επίπεδο, μα προπάντων το επίπεδο συνειδητότητάς του. Τα όπλα που διαθέτω σε μια τέτοια συζήτηση είναι τελείως ικανά για να κάνω την ομήγυρη να χορεύει καρσιλαμά, από την αρχή ως το τέλος της κουβέντας…

Το «πρόβλημα» της θεώρησης των πραγμάτων, για όσους ξέρουν καλά την Επιστήμη που ονομάζεται Φυσική, είναι πως όλα μεταβάλλονται ανάλογα με την οπτική γωνία θεώρησης. Στα Μαθηματικά, (που είναι το πιο ορθολογιστικό όργανο της συμπαντικής επισκόπησης), αναγνωρίζονται συνθήκες «απαράβατες», που και συγκροτούν ολόκληρο το μαθηματικό οικοδόμημα. Ο βαθύς γνώστης, (βλ. μύστης), ξέρει κάθε στιγμή τα λανθάνοντα στοιχεία των περιστάσεων. Ενεργεί ανάλογα. Και μάλιστα με παραμέτρους και ενέργειες που διόλου σχέση έχουν πολλές φορές με τα καθιερωμένα και τις οπτικές γωνίες των κοινών ανθρώπων…

Η ζωή και ο θάνατος, στη Φυσική και στη Βιολογία, είναι μια μεταβολή. Η αρχή και το τέλος της μεταβολής, προσδιορίζεται από μεγέθη χρονοχωρικά που, αν θέλουμε να τα προσδιορίσουμε επακριβώς, θα αρχίσουμε να μιλάμε για τιμές, για τις οποίες δύσκολα μπορούμε να ακριβολογήσουμε εδώ. Επειδή το Σύμπαν μεταβάλλεται αδιάκοπα. Κατά πεδία, που ίσως είναι ορθότερο να λέμε πως διαθέτουν όρια συνεχώς μεταβαλλόμενα, λόγω της ρευστότητας της ιδιοσυστασίας των πεδίων. Η «σταθερότητα» του πλανητικού μας περιβάλλοντος στην ουσία είναι μια «συνισταμένη» μεταβλητών μεγεθών, με μηδενική σταθερότητα. Ο εντοπισμός μιας μορφής ζωής εξαρτιέται αποκλειστικά από τους βαθμούς ευαισθησίας και τη γενικότερη διαμόρφωση των οργάνων εντοπισμού, (βλ. ποιότητα – φυσιολογία εγκεφάλου), του «εντοπίζοντος», που στην περίπτωση εννοείται πως είναι ο… άνθρωπος. Σκέψου λίγο τη μακρόχρονη μεταβατική περίοδο του πλήθους των βιολογικών μεταπτώσεων των οργανισμών ως την τελευταία, (όχι «τελική», όπως λανθασμένα θα μπορούσε να πει κάποιος…), μορφή τους, για να ανακαλύψεις ένα τεράστιο πλήθος εντοπιστικών παραμέτρων προσδιορισμού, ικανό για να γραφτούν εκατοντάδες σελίδες επιστημονικού περιεχομένου, διαμοιρασμένου σε πλήθος αναγνωρισμένων ειδικοτήτων πελαγικών διαστάσεων… Σ’ αυτόν τον κυκεώνα της μεταβολής, μια αρκετά κατευναστική αντίδραση των νοημόνων είναι το «χιούμορ». Ή τουλάχιστον η (σημαντικότερη) συναίσθηση του αστείου, ή και του γελοίου, ή και όλων των υπολοίπων αποχρώσεων της αποκλιτικής όψης της πραγματικότητας.

Ο τρισδιάστατος θεός, που επανειλημμένα θεωρείται, (άλλοτε με επικλήσεις, άλλοτε με «επαφές», ή και με περιγραφές εκπροσωπικών εμφανίσεων), και που αναφέρεις κι εσύ σαν «κανόνα δημιουργίας», είναι μία μεταφορά εικονοκλαστική του κόσμου των ιδεών της ανθρώπινης νόησης… Γι’ αυτό και οι αποδείξεις ενός τέτοιου κόσμου σκοντάφτουν μόνιμα στο αναπόδεικτο του υπερβατικού και στο αποδείξιμο του συμβατικού, (σύμφωνα με τους αποδεικτικούς κανόνες των εφαρμογών)… Το υπερβατικό και το συμβατικό αναλύονται, με όργανο τη νόηση, μέσω της συνείδησης, (σύνοιδα ->γνωρίζω καλά), η οποία ό,τι δεν μπορεί να «οικοδομήσει ως τον τελευταίο όροφο», (βλ. «αποδείξει»), μεταθέτει στο πεδίο των υποθέσεων. Η θεωρητική καταχώρηση του συμβατικού απαιτεί αποδείξεις, (έστω και ως την απόδειξη του εναντίου κάποτε, -αυτό σημαίνει «Επιστήμη»). Η θεωρητική καταχώρηση στοιχείων του υπερβατικού στο νοητικό πεδίο υπέχει ασυμβατότητα και υπερβατικότητα, (ιδιότητες που προαπαιτούνται και πάλι, για να είναι σαφής και εμπεδωτική η επαφή με οποιοδήποτε στοιχείο υπέρβασης). Μια τέτοια «καταχώρηση» είναι απαραίτητο να συνοδεύεται από σαφώς αναλύσιμα στοιχεία μέσω της νόησης, έστω σε πολύ υψηλά επίπεδά της, (με αξιολογικούς συντελεστές επιστημονικά αποδεκτούς).

Το αυταπόδεικτο, (που έπαιρνε ψιλή, -γιατί, αν έπαιρνε δασεία, θα σήμαινε το αποδείξιμο για τον εαυτό μας…), εννοείται σαν το αποδείξιμο και μόνο με την άμεση «εμφάνισή» του στο νοητικό μας πεδίο. Η Φιλοσοφία αν είχε αντικείμενα αυταπόδεικτα, θα σήμαινε πως όλοι θα ήμασταν σοφοί… Πραγματεύεται αντικείμενα της Σοφίας, της οποίας διάκειται φίλα ->την αγαπά! Και γι’ αυτό την ερευνά (η Φιλοσοφία). Γι’ αυτό και άλλο φιλόσοφος κι άλλο σοφός!... Ο σοφός μπορεί ν’ ακούσει κάτι από το φιλόσοφο και να βάλει τα γέλια. Ο φιλόσοφος μπορεί ν’ ακούσει κάτι από το σοφό και να συγκινηθεί, (συν-κίνηση ->να κινηθείς μαζί με το αντικείμενο, ώστε να γίνεις «ένα» μ’ αυτό, ή έστω να «πάτε μαζί»…). Η συγκίνηση αρχίζει με κλάμα, όχι με γέλιο, επειδή όταν κινούνται μαζί δύο «αντικείμενα» (του σύμπαντος) έχει συντελεστεί διαδραστική λειτουργία υψηλής ποιότητας, επειδή η νόηση έχει συλλάβει αντικείμενο που επικοινωνεί με Κοσμικές Αρχές, που η επικοινωνία με την ποιότητά τους έχει χαθεί από πολύ παλιά… Όπως όταν συναντιόμαστε με τον χαμένο μας αδελφό, (βλ. εαυτό…). Αντίθετο (αντίπαλο δέος…) της συγκίνησης είναι η πνευματική κατάπτωση, που έχει σαν αποτέλεσμα την απόρριψη των πάντων, (όπως ο πνευματικός ξεπεσμός της εποχής μας, που δηλώνεις πως είσαι αναπόδεικτα, -ή τέλος πάντων μ’ ένα χαρτί ασήμαντο-, ό,τι θέλεις, -ελευθερία της χαμηλής στάθμης νόησης-), όπου και παρουσιάζεται το φαινόμενο της συγκίνησης με ξεπεσμένα αντικείμενα νόησης, (επειδή ο νους έμαθε, με την πάροδο του χρόνου, να κινείται μαζί με αντικείμενα χαμηλής στάθμης, -κάτι που εντοπίζεται πιο άμεσα στα σκουπίδια της «τέχνης» και όχι της Τέχνης-).

Η Γνώση εμπνέει συμπάθεια. Η Άγνοια αντιπάθεια. Συμπάσχει όποιος γιγνώσκει. Αντιπαθεί όποιος αγνοεί. Όταν γνωρίζεις (ή αγνοείς), η γνώση (ή η άγνοια) απλώνεται «από μέσα προς τα έξω», ->από τον εαυτό σου προς το περιβάλλον, (επειδή γεννήθηκες έγκλειστος και βγήκες έξω). Όσο αυξάνεται η γνώση, τόσο περισσότερες λεπτομέρειες ανακαλύπτεις για το «μέσα» (το αβγό), οπότε τόσο περισσότερη κατανόηση έχεις για το έξω, (την εξέλιξη του αβγού)… Όπως η μάνα για το παιδί της, που ασυνείδητα το «είδε» μέσα της, πριν γεννηθεί.

Ο συμβατικός «πάσχων χώρος» όσο περισσότερο ανακαλύπτει πλησιάζοντας την καθαρότητα του Υπερβατικού, (σε οποιαδήποτε αποκωδικοποιημένη για τη συνείδηση μορφή Του), τόσο περισσότερο αποδεσμεύεται από τη χρονοχωρικότητα… Αυτό κάνει τη νόηση να χάνει τις σχετικές εξαρτήσεις και να κραυγάζει «… και το μακριά και το σιμά για μένα είναι ένα!», όπως αποκαλύπτει ο ποιητής…

Αυτός λοιπόν ο «όμορφος κόσμος, ηθικός, αγγελικά πλασμένος», στον οποίο αναφέρεσαι, έχει το οικοδόμημά του. Με τις άναρχες ηθικές αρχές του… Που ταιριάζουν στον καθένα που τις φτιάχνει (για το περιβάλλον του). Και δεν ταιριάζουν στα αδιάφορα για τον καθένα ξένα περιβάλλοντα (των άλλων)… Έχουμε πολλές διαφορετικές κοινωνίες, που διαφωνούν και έχουν εμπνεύσεις, (ανάλογα με το επίπεδο του κάθε εμπνευστή). Και ίσως θέλουμε να φτιάξουμε μία μόνη κοινωνία, όπου κανένας δεν θα διαφωνεί, και μάλλον θα οικειοποιείται τις εμπνεύσεις ενός, (ανάλογα με το επίπεδο ενός εμπνευστή…). Και στις δυο περιπτώσεις το μακριά και το σιμά δεν θα φαίνεται σαν ένα! Θα φαίνεται σαν τίποτα!... Επειδή είτε με χαμηλή, είτε με μηδενική έμπνευση, ο χρονοχώρος περνά απαρατήρητος, ενώ λανθανόντως λειτουργεί αποτελεσματικά και δραστικά. Οπότε το κοινό γίνεται έρμαιό του χωρίς να τον αναλύει! Όπως όταν πνίγεσαι χωρίς να καταλαβαίνεις πως έχεις βυθιστεί… Όπως όταν δεν αντιλαμβάνεσαι πως υπάρχει ήχος, επειδή είσαι κουφός…

Καταλήγοντας, ο θάνατος είναι βεβαιωμένα, αν όχι το τέλος, πάντως η διακοπή μιας ακολουθίας βιολογικών διεργασιών. Για τους παροικούντες την Ιερουσαλήμ, το συνειδητοποιημένο τους αποτέλεσμα από το σχετικό γεγονός είναι γνωστό. Για κάποιους άλλους, με άλλον δέκτη συχνοτήτων, το αποτέλεσμα περιγράφεται διαφορετικό. Ανάλογα με το δέκτη… «Πάρε» και τους δύο και δοκίμασε… Ο ένας σίγουρα λειτουργεί. Ο άλλος απαιτεί ειδικό συντονισμό…

Δευτέρα 6 Ιουλίου 2009

Ο Σιναϊτικός Κώδικας πέρασε στο Διαδίκτυο

Προσβάσιμες στο Διαδίκτυο είναι πλέον περί τις 800 σελίδες του Σιναϊτικού Κώδικα, του αρχαιότερου χειρογράφου που περιέχει το πλήρες Κείμενο της Καινής Διαθήκης και μέρος της Παλαιάς Διαθήκης. Οι χρήστες του Ίντερνετ, δεν έχουν παρά να επισκεφθούν την ιστοσελίδα http://www.codexsinaiticus.org/.

Σύμφωνα με το BBC, η ψηφιοποίησή του έγινε με τη συνεργασία βρετανικών, γερμανικών, αιγυπτιακών και ρωσικών ινστιτούτων. «Πρόκειται για έναν από τους μεγαλύτερους θησαυρούς της ανθρωπότητας» δήλωσε ο προϊστάμενος του Τμήματος Μεσαιωνικών Χειρογράφων και Χειρογράφων των Πρώιμων Χρόνων της Βρετανικής Βιβλιοθήκης του Λονδίνου, Δρ. Σκοτ ΜακΚέντρικ.
«Το ηλικίας 1.600 ετών χειρόγραφο ανοίγει ένα 'παράθυρο' στην εξέλιξη του Χριστιανισμού και παρέχει στοιχεία για το πώς μεταδόθηκε το μήνυμα της Βίβλου από γενιά σε γενιά» πρόσθεσε, υπογραμμίζοντας τη σημασία που έχει η ψηφιοποίηση του Κώδικα για τους ερευνητές.

Ο Σιναϊτικός Κώδικας χρονολογείται στα μέσα του 4ου αιώνα και ανακαλύφθηκε στη Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Όρους Σινά. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι συντάχθηκε σε 50 αντίγραφα, κατ' εντολή του Μεγάλου Κωνσταντίνου, όταν ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Την άποψη αυτή δεν συμμερίζεται η Μονή.

Τον Κώδικα ανακάλυψε ο Γερμανός μελετητής Κόνσταντιν φον Τίσεντορφ, ο οποίος σταδιακά τον μετέφερε στη Ρωσία. Το 1935 το τότε σοβιετικό καθεστώς πούλησε το χειρόγραφο στο Βρετανικό Μουσείο, όπου και έκτοτε βρίσκεται.

Ο Κώδικας είναι γραμμένος σε κεφαλαιογράμματη τετραγωνισμένη ελληνική γραφή και αποτελούνταν από 1.460 και πλέον σελίδες.

Σάββατο 27 Ιουνίου 2009

Φιλαδέλφεια, ώρα μηδέν…

Σήμερα, όπως σας είχα υποσχεθεί, θα επιχειρήσω μαζί σας, ένα ταξίδι στο χρόνο, με δύο στάσεις! Η πρώτη, που είναι και η πιο σχετικά πιο πρόσφατη, αφορά στα παιδικά μου χρόνια… τη δεκαετία του 1970. Τότε, που ο πατέρας μου ως αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού, είχε αποσπαστεί, με σημαντικές αρμοδιότητες , στο Ναύσταθμο της Σούδας. Από σαράντα ημερών μέχρι τα 8 μου χρόνια, μεγάλωσα στα Χανιά και μετέπειτα στον οικισμό της Σούδας, αφού εκεί βρίσκεται η στρατιωτική βάση του Πολεμικού Ναυτικού.

Μέναμε σε ένα εκπληκτικό μέρος με μικρές βίλες, που ανήκαν στον οικισμό του Ναυτικού. Ολόγυρα ήταν περιτριγυρισμένος από πράσινο και όμορφα πάρκα με παιδικές χαρές. Σκεφτείτε τι ωραία που φάνταζε στο μυαλό ενός μικρού παιδιού, αυτό το φανταστικό φυσικό περιβάλλον. Το όμορφο και μεγάλο σπίτι που είχαμε, είχε δικό του κήπο, με όλων των ειδών τα φυτά και φράχτες από ωραία αναρριχώμενα φυτά. Επιπλέον, είχαμε και υπηρέτες… Τότε, βέβαια, δεν ήξερα πως ήταν απλά φαντάροι που εξέτιαν τη θητεία τους! Το μόνο που ήξερα ήταν πως μας έφερναν το πετρέλαιο, καθημερινά μάζευαν με το απορριμματοφόρο τα σκουπίδια όλου του οικισμού, κλάδευαν τα δέντρα, σκάλιζαν τα φυτά στους κήπους. Μόνο που στον δικό μας κήπο ο πατέρας μου δεν άφηνε κανένα να περνάει ούτε απ’ έξω. Ήθελε να έχει την αποκλειστική του φροντίδα και περνούσε πολλές ώρες σκαλίζοντας και ποτίζοντας τα φυτά και τα λαχανικά μας. Είχε φυτέψει ότι λαχανικό εποχής υπήρχε. Φυσικά, μου είχε απαγορεύσει να πηγαίνω κοντά του την ώρα που έκανε κηπουρική. Έλα μου ντε, που εγώ, επειδή μου έλειπε από το πρωί, ήθελα να πηγαίνω από πίσω του. Μου φώναζε ο πατέρας μου, γιατί ολοένα και του πάταγα τα μικρά αγγούρια και γίνονταν πικρά, ώστε δεν τρώγονταν! χα χα χα

Το μόνο που με ένοιαζε εμένα ήταν να του μιλάω και να τον ρωτάω για τη δουλειά του και διάφορα θέματα που τον ενδιέφεραν. Άλλωστε, ποτέ του δεν μου έλεγε παραμύθια και δεν είχε καθίσει μαζί μου για να μιλήσουμε. Οπότε, είχα βρει τον κατάλληλο τόπο για να τον μοιράζομαι μαζί με τα φυτά… Μου έφτανε αυτό. Με γοήτευε δε, που εκείνος είχε υπό το δικό του πρόσταγμα τόσους ναύτες και εμένα δεν μπορούσε να μου χαλάσει το χατίρι. Ξέρετε, πως είναι οι πατεράδες με τις κόρες τους! Δεν έπαιζε ρόλο αν ήταν στρατιωτικός. Με είχε σαν την πριγκηπέσα του! Έτσι και γω, ήθελα να τον ρωτάω πράγματα που τον ενδιέφεραν για να τον κάνω να νιώθει περήφανος για μένα, όπως εγώ ένοιωθα για κείνον.

Μην σας τα πολυλογώ, στις αφηγήσεις που προσπαθούσα να του αποσπάσω, μία είχε και θα έχει πάντα περίοπτη θέση στο παιδικό μου μυαλό… Το περίφημο πείραμα της Φιλαδέλφειας. Είχα ακούσει αρκετά απογεύματα τον πατέρα μου να μου αφηγείται τα όσα διαδραματίστηκαν το 1943 στον κόλπο του Ντέλαγουερ της Φιλαδέλφειας, το μήνα Οκτώβριο (σύμφωνα με μαρτυρίες, την 28η Οκτωβρίου στις 7.15 π.μ.) - η δεύτερη στάση που σας ανέφερα, αρχικά. Το συμβάν αυτό ήταν πολύ περίεργο και ακόμη και σήμερα, πολλά γεγονότα παραμένουν ανεξήγητα και αδιευκρίνιστα. Φυσικά και είναι πολύ δύσκολο να βρει στο φως η πραγματικότητα, όπως διαδραματίστηκε τότε, αλλά δεν μπορούμε και να απορρίψουμε τόσες πολλές μαρτυρίες και καταγγελίες, που έχουν αναφερθεί στο πέρας του χρόνου, σχετικά με το «Project Rainbow» για ταξίδι στο χωροχρόνο.

Πάμε όμως στο τι ακριβώς συνέβη. Τον Ιούλιο του 1943 το αντιτορπιλικό πλοίο συνοδείας του αμερικανικού Πολεμικού Ναυτικού, της κλάσης Cannon, με την ονομασία «USS Eldridge», εξαφανίστηκε από το λιμάνι της Φιλαδέλφειας μέσα σε μια πυκνή πράσινη ομίχλη. Όμως, μετά από 15 λεπτά εμφανίστηκε στο λιμάνι του Norfolk στη Virginia (μιλάμε για μια απόσταση 400 μιλίων, που θα απαιτούσε περίπου 24 ώρες ταξιδιού!) και έπειτα επανεμφανίστηκε στη Φιλαδέλφεια. Οι συνέπειες που είχε όμως αυτό το πείραμα στο πλήρωμα του πλοίου, ήταν τρομακτικές. Αυτός άλλωστε ήταν και ο λόγος που επίσημα θεωρήθηκε ότι το πείραμα ήταν αποτυχημένο… Αρκετοί από τα πειραματόζωα, δηλαδή τους επιβαίνοντες στο αντιτορπιλικό, πέθαναν. Άλλοι εξαφανίστηκαν, άλλοι μετέπειτα τρελάθηκαν και μάλιστα κάποιοι… ενσωματώθηκαν στο κέλυφός του!

Ήδη από το 1930 η επιστήμη της φυσικής, αλλά και των μαθηματικών, είχαν παρουσιάσει μεγάλη πρόοδο, η οποία με δεδομένες τις ανάγκες του δευτέρου Παγκοσμίου πολέμου, επιταχύνθηκε. Μ’ αυτό το δεδομένο λοιπόν, το ‘33 ιδρύεται στο Πρίνστον το Ινστιτούτο Προηγμένων Μελετών και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του, περνούν από εκεί αρκετοί επιφανείς επιστήμονες, όπως, ο Νίκολα Τέσλα και ο Ούγγρος Τζον Φον Νόιμαν. Φυσικά, τότε ακριβώς ήταν που το Αμερικανικό Ναυτικό είχε απόλυτη ανάγκη από τεχνικές που θα έκαναν τα πλοία του αόρατα, γιατί είχε υποστεί μεγάλες απώλειες και γιατί κατ’ αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να προξενήσει ακόμη μεγαλύτερες φθορές στον εχθρό. Φανταστείτε, έστω και ένα πλοίο αόρατο στα ραντάρ των εχθρών, πόσο πανικό θα προκαλούσε. Που να ήξεραν ότι μετά από τόσα χρόνια θα γινόταν η επίτευξη του με την τεχνολογία STEALTH.

Έτσι, το ‘36, φήμες θέλουν το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ να χρηματοδοτεί ένα απόρρητο πρόγραμμα με την κωδική ονομασία «Ουράνιο Τόξο». Σύμφωνα με αυτό, μέσω της ανάπτυξης πολύ ισχυρών ηλεκτρομαγνητικών πεδίων, θα μπορούσε να καταστήσει επιτέλους αόρατο ένα πλοίο. Πολλοί επιστήμονες εργάστηκαν για το πείραμα, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Αλβέρτος Αϊνστάιν, αφού βασίστηκε κυρίως, στη θεωρία του για τα ενοποιημένα πεδία. Όμως, ο ηγέτης ήταν ο Σερβοαμερικανός επιστήμονας Τέσλα. Στο αντιτορπιλικό τοποθετήθηκαν πολύπλοκα μηχανήματα, καθώς και συστοιχίες γεννητριών παραγωγής ηλεκτρομαγνητικών παλμών. Οι εντατικές εργασίες πάνω στο πλοίο κρατήθηκαν μυστικές, μακριά από την κοινή θέα, ενώ πράκτορες μυστικών υπηρεσιών μαζί με τη συνεργασία επίλεκτων δυνάμεων φρούρησης, φρόντισαν τόσο για την προπαρασκευή του, όσο και για τη μη προσέλευση ατόμων που δεν ήταν στις ειδικές λίστες των συμμετεχόντων. Έτσι, μέχρι και την τελική δοκιμή που έγινε μετά από αρκετές άλλες που προηγήθηκαν, τα πάντα ήταν μυστικά και απόρρητα. Μάλιστα σε μια δοκιμή που έγινε το ’36, το πείραμα έγινε χωρίς την ύπαρξη πληρώματος και αυτό είχε ως αποτέλεσμα την εξαφάνιση του πλοίου από τα μάτια όλων.

Την επόμενη φορά, τον Ιούνιο του ‘43, έγινε στο «Έλντριτζ» με συμμετέχοντες 33 άνδρες από το προσωπικό, στους οποίους, όπως ήταν αναμενόμενο δεν είπαν λεπτομέρειες για το τι ακριβώς επρόκειτο να συμβεί. Μετά την ενεργοποίηση των γεννητριών το πλοίο έγινε πάλι αόρατο, όχι μόνο από εκείνους που το παρακολουθούσαν, αλλά και από τα ραντάρ. Αυτή τη φορά είχαν επιβεβαιωθεί οι φόβοι των επιστημόνων ότι μετά το πείραμα, όλα τα μέλη του πληρώματος θα είχαν αρκετά προβλήματα. Οι συνέπειες ήταν οι πιο πολλοί απ’ αυτούς να παρουσιάσουν ψυχολογικές διαταραχές και αποπροσανατολισμό. Δεν τους αρκούσαν αυτές οι ενδείξεις όμως. Έγιναν τουλάχιστον άλλες δύο δοκιμές, με αποτέλεσμα την οριστική εξαφάνιση κάποιων μελών του πληρώματος τον Αύγουστο του ‘43. Επίσης, υπήρξε αλλοίωση σε διάφορα τμήματα του πλοίου και διήθηση ναυτών μέσα σε λαμαρίνες του καταστρώματος! Όλες οι εργασίες αποπερατώθηκαν τον Οκτώβριο, οπότε και δόθηκε η εντολή για την ενεργοποίηση των ηλεκτρονικών μηχανημάτων. Σήμανε συναγερμός, αλλά και πάλι δεν πτοήθηκαν. Ήθελαν όλο το πακέτο…

Παρόλα αυτά, η τελική δοκιμή έγινε τον Οκτώβριο, όπως σας προανέφερα, αφού είχαν αλλαχτεί αρκετές γεννήτριες με άλλες βελτιωμένες, στις οποίες είχαν προστεθεί τεράστια ηλεκτρομαγνητικά πηνία και οι περισσότερες συσκευές τοποθετήθηκαν στα αμπάρια της πλώρης, τα οποία κλείστηκαν ερμητικά. Εκείνο το πρωινό, σύμφωνα με μαρτυρίες, στο πλοίο επιβιβάστηκαν περίπου 35 ναύτες και υπαξιωματικοί και το πλοίο στην τελική αυτή δοκιμή εξαφανίστηκε για αρκετά λεπτά, όπως σας περιέγραψα ήδη. Όμως, υπήρξε μια μαρτυρία, από τον Κάρλος Αλλέντε, που όπως ισχυρίζεται, βρισκόταν τη στιγμή του πειράματος πάνω σ’ ένα άλλο πλοίο, το Άντριου Φάρασεθ, το οποίο βρισκόταν στη βάση την στιγμή του πειράματος. Στην περιγραφή του ο Αλλέντε αναφέρει ότι είδε να δημιουργείται ένα πράσινο σύννεφο γύρω από το πλοίο Έλντριτζ . Στη συνέχεια το πλοίο άρχισε να εξαφανίζεται και το μόνο πού έμενε ορατό ήταν μόνο το περίγραμμα του πλοίου μέσα από το σύννεφο και αυτό, εφόσον βρισκόσουν κοντά στο πεδίο. Μπορούσε δε, να διακρίνει λεπτομέρειες που βρίσκονταν πίσω από το πλοίο και περιγράφει ότι όσοι ήταν πάνω στο πλοίο ένιωθαν σαν να μεταφέρθηκαν σε έναν άλλο κόσμο. Δεν έβλεπαν τίποτα από το πλοίο γύρω τους και ένιωθαν να αιωρούνται. Οι παρενέργειες του πειράματος πάνω στο πλήρωμα ήταν διαφορετικές και η διάρκεια επίδρασης διέφερε σε πολλές περιπτώσεις. Όλοι όσοι ήταν πάνω στο πλοίο τρελάθηκαν. Πολλοί γίνονταν αόρατοι, ακόμα και όταν δεν ήταν κάτω από την επίδραση του πεδίου. Ο μόνος τρόπος επαναφοράς τους ήταν να έρθουν σε επαφή με άλλα μέλη του πληρώματος. Μερικοί επανεμφανίστηκαν σύντομα, αλλά άλλοι έμειναν σε αυτή την κατάσταση για μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι να τους βρουν και να τους επαναφέρουν, ενώ μερικοί χάθηκαν για πάντα, χωρίς να τους βρει ποτέ κανείς. Υπήρξαν μαρτυρίες συγγενών κάποιου ναύτη, που μπροστά στα έκπληκτα μάτια τους, πέρασε μέσα από τον τοίχο του σπιτιού του. Σε τοπική εφημερίδα της Φιλαδέλφειας λέγεται ότι υπήρξε αναφορά σε ένα περιστατικό σε μπαρ της περιοχής, κοντά στη βάση, μετά το πείραμα, με αυτόπτες μάρτυρες σερβιτόρες και θαμώνες. Η μία σερβιτόρα, μάλιστα, αναφέρει ότι είδε μπροστά στα μάτια της να «εξαϋλώνονται» και να εξαφανίζονται «σαν αέρας» δύο ναύτες, ενώ έπιναν το ποτό τους.

Γενικά, αρκετά παρόμοια περίεργα περιστατικά αναφέρθηκαν, χωρίς να υπάρξουν τεκμηριώσεις, ίσως επειδή πολλοί από τους μάρτυρες προτίμησαν την σιωπή… Τα περισσότερα σενάρια για το τι συνέβηκε, συμπίπτουν με το σενάριο της ταινίας «Το πείραμα της Φιλαδέλφειας». Τώρα δεν ξέρω αν είναι τυχαίο που στα μέσα της δεκαετίας του ‘80, εμφανίστηκε άλλος ένας μάρτυρας, ο οποίος προκάλεσε πολύ θόρυβο με τη δήλωσή του: «Ήμουν εκεί και το είδα με τα μάτια μου». Ο Al Bielek, ισχυρίστηκε ότι ήταν ο ένας από τους δύο ναύτες του Πολεμικού Ναυτικού που έθεσαν σε λειτουργία τα μηχανήματα στο control room του Έλντριτζ. Συνεχίζει λέγοντας ότι το πλήρωμα ταξίδεψε 40 χρόνια στο μέλλον στο 1983 και βρέθηκε στις υπόγειες εγκαταστάσεις του προγράμματος «Μόντοκ» στο Long Island. Εκεί ήρθαν σε επαφή με το γέρο φυσικομαθηματικό, πια, δρ. Νόιμαν, ο οποίος τους εξήγησε ότι το πείραμα που είχε ξεφύγει από τον έλεγχό τους, δημιούργησε μια ρωγμή στο χωροχρόνο και ότι έπρεπε να γυρίσουν πίσω για να κλείσουν τις γεννήτριες, αλλιώς η χρονοδίνη θα μεγάλωνε και θα κατάπινε τη γη. Υποτίθεται ότι επέστρεψαν πίσω και κατέστρεψαν τις γεννήτριες, σταματώντας την εξέλιξη του φαινομένου. Στην ουσία όμως, αυτό είναι και το σενάριο της ταινίας, η οποία είχε σημειώσει μεγάλη επιτυχία την ίδια ακριβώς εποχή (1984). Ο ίδιος ο Bielek δήλωσε ότι θυμήθηκε τα πάντα, αφότου είδε την ταινία, καθώς μέχρι τότε είχε υποστεί πλύση εγκεφάλου από το Ναυτικό, για να ξεχάσει την όλη ιστορία. Δηλώνει ότι «Στις οικογένειές του πληρώματος δεν ειπώθηκε ποτέ η αλήθεια. Τους είπαν ότι χάθηκαν κατά τη διάρκεια των πολεμικών εχθροπραξιών, που είναι φυσικά μια πολύ πιστευτή απάντηση.»

Κανείς ποτέ δεν θα μάθει την πλήρη αλήθεια, αφού κανείς φυσικά δεν στάθηκε δυνατόν να επαληθεύσει αυτές τις διηγήσεις, οι οποίες και θα παραμείνουν ένα αίνιγμα, του πειράματος που έμεινε στην ιστορία… και στο παιδικό μου μυαλό, ως ο αγαπημένος μου μύθος. Πάντα μου άρεσαν τα παραμύθια, αλλά πάνω απ’ όλα προτιμούσα τη μυθολογία. Το Χρυσόμαλλο Δέρας, ήταν το αγαπημένο μου.

Τώρα θα μου πείτε, τι λες, καλή μου; Eίναι πολύ απλός ο συνειρμός μου! Λέτε, το περίφημο πείραμα της Φιλαδέλφειας να ολοκληρώθηκε τη δεκαετία του ’80 στην Ελλάδα; Πως εμπλέκονται το πείραμα «Rainbow Project» και η δραστηριότητα των Αμερικανικών Βάσεων της Ελλάδας, ειδικά της Νέας Μάκρης και της Βάσης Ναυτικού Βορείου Αιγαίου στην Αγία Μαρίνα, με τη μάχη του Μαραθώνα και τη ναυμαχία της Σαλαμίνας; Διαβάζοντας το βιβλίο «Το πείραμα της Φιλαδέλφειας και η χωροχρονική επέμβαση στους Περσικούς Πολέμους» του Σπύρου Ασλάνη, από τις Εκδόσεις Έσοπτρον, θα βρείτε πολλές απαντήσεις. Αφορά σε μια πρωτοποριακή έρευνα στην οποία αποκαλύπτονται απτά στοιχεία και αποδείξεις για μια απίστευτη, όσο και τολμηρή εκδοχή.

Ακόμη και να μην σας πείσει αυτή η έρευνα, θα νιώσετε συνεπαρμένη, όπως ένιωθα εγώ όταν ο καλός μου πατέρας, προσπαθούσε να με βάλει στο όλο κλίμα του συμβάντος αυτού. Και πιστέψτε με, ήξερε πολύ περισσότερα εκείνος, απ’ όσα σας διηγούμαι τώρα εγώ. Πάντα το πίστευα, αυτό… Ίσως γιατί, η μνήμη μου δεν με απατά και όταν μετέπειτα έμαθα πως επιστράφηκε στο Αμερικανικό Ναυτικό ένα από τα 4 αντιτορπιλικά συνοδείας που μας είχαν δωρίσει, τότε κατάλαβα τι εννοούσε, όταν με νόημα, μου έλεγε πως το Α/Τ Λέων, δεν ήταν αυτό στο οποίο είχε γίνει το πείραμα.

clip_image001Το «Λέων D-54» όπως μετονομάστηκε το Έλντριτζ, υπήρξε το ένα από τα 4 πλοία, που μεταβιβάστηκαν στο Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό, ενώ τα υπόλοιπα 3 ήταν ο «Ιέραξ», ο «Πάνθηρ» και ο περιβόητος «Αετός». Και λέω περιβόητος, γιατί ήταν το αντιτορπιλικό που έγινε διάσημο, αφού σ’ αυτό γυρίστηκαν ταινίες, όπως, «Η Αλίκη στο Ναυτικό» και «Τα κανόνια του Ναβαρόνε». Συγκεκριμένα, υπήρξαν περίεργες αναφορές για τον «Αετό», οι οποίες λένε ότι το εν λόγω αντιτορπιλικό παρουσίαζε μια «παράξενη» συμπεριφορά (δυσλειτουργίες στην επικοινωνία, προσωρινή εξαφάνιση από τα ραντάρ κ.α.).

Όσο βάσιμο είναι ότι ο Λέων χρησιμοποιήθηκε στο πείραμα, άλλο τόσο βάσιμο είναι ότι χρησιμοποιήθηκε ο «Αετός». Για την ιστορία, ο «Αετός» παροπλίστηκε την ίδια χρονιά με το «Λέων», το 1991, αλλά είχε διαφορετική τύχη καθώς δωρίθηκε από την κυβέρνηση στην Ένωση Ναυτικών Αντιτορπιλικών Συνοδείας. Ρυμουλκήθηκε στις ΗΠΑ στις 23 Αυγούστου 1993 και επανεξοπλίστηκε/επισκευάστηκε από εθελοντές και σε κοινή θέα στις 30 Απριλίου 1994, παίρνοντας το αρχικό του όνομα «USS Slater DE-766». Ίσως, ο «Αετός» να είχε κάτι το ιδιαίτερο, σε σχέση με τα υπόλοιπα 3 πλοία που μας δώρισαν οι ΗΠΑ...

Τρίτη 9 Ιουνίου 2009

Γ' μέρος των αποκαλύψεων για την Αργώ

Η γλώσσα που μιλούσαν οι Αργοναύτες δεν ήταν η καθομιλουμένη της εποχής. Υπάρχει μια αξιόλογη άποψη από τους Γάλλους ερευνητές Ζακί Μπερζιε, Λούι Παουελς και Ζακ Μπεργκιέρ, όπου στο βιβλίο τους "Αιώνιος Άνθρωπος", γράφουν τα παρακάτω:
Μερικοί οξυδερκείς συγγραφείς, που τους έκανε εντύπωση η ομοιότητα που υπάρχει ανάμεσα στις λέξεις γοτθική και γεωδαική, πίστεψαν ότι πρέπει να υπήρχε στενή σχέση ανάμεσα στη γοτθική και στη γεωδαιτική ή μαγική τέχνη. Για μας, γοτθική τέχνη -αρ γκοτίκ στα Γαλλικά- δεν είναι παρά μια ορθογραφική παραμόρφωση της λέξης αργκοτίκ που σημαίνει «γλώσσα της πιάτσας» και που η ομοφωνία της είναι τέλεια, σύμφωνα με το νόμο της φωνητικής. Είναι η παραδοσιακή σολομωνική που διέπει όλες τις γλώσσες και δεν παίρνει καθόλου υπόψη της την ορθογραφία. Ο καθεδρικός ναός είναι ένα έργο τέχνης «art goth» ή «argot» (αργκό) σαν «μια ιδιάζουσα γλώσσα για όλα τα άτομα που έχουν συμφέρον να κοινοποιούν τις σκέψεις τους, χωρίς να γίνονται αντιληπτοί από αυτούς που τους περιβάλλουν».

Πρόκειται συνεπώς για μια αποκρυφιστική ομιλούμενη. Οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν τη μάγκικη γλώσσα είναι αποκρυφιστές, απόγονοι των argo (αργκό)-ναυτών (Αργοναυτών), που επέβαιναν στο πλοίο Αργκό (Αργώ), πλέοντας με ούριο άνεμο προς την ευδαίμονα παραλία της Κολχίδας, για να κατακτήσουν το ξακουστό χρυσόμαλλο δέρας...

Όμως η Αργώ, εκτός από τον πλανήτη μας, ταξίδευε σε άλλες διαστάσεις, ή σε άλλα πλανητικά συστήματα του Γαλαξία. Όπως αναφέρεται σχετικά, ο Ορφέας γνώριζε καλά τις πύλες του Αδη και τις πύλες του Ήλιου. Με τη φράση «πύλες του Αδη» κρυπτογραφείται το πέρασμα σε άλλες διαστάσεις και με τη φράση «πύλες του Ήλιου» τα ταξίδια σε άλλα πλανητικά συστήματα.

Για να επιτευχθούν αυτά τα διαπλανητικά ταξίδια, η Αργώ εκμεταλλευόταν τις παράδοξες ιδιότητες που υπάρχουν στο Τρίγωνο των Βερμούδων, οι οποίες ήταν γνωστές στους Ολύμπιους θεούς, καθώς και σε ορισμένους μύστες. Το Τρίγωνο των Βερμούδων είναι μια περιοχή, η οποία εκτείνεται από το Μαϊάμι ως το Πουέρτο Ρίκο και στις Βερμούδες και που έχει γίνει γνωστό σε παγκόσμιο επίπεδο για τις συχνές εξαφανίσεις αεροπλάνων και πλοίων που συμβαίνουν εκεί.

Σύμφωνα με την τελευταία άποψη, οφείλονται σε ηλεκτρομαγνητικές και βαρυτικές ανωμαλίες, που προκαλεί μια πύλη σε άλλες διαστάσεις, ή σε άλλα πλανητικά συστήματα. Στην περιοχή αυτή, σύμφωνα με διάφορους ερευνητές, υπήρχε η μυθική ήπειρος Ατλαντίδα, στην οποία χρησιμοποιούσαν απεριόριστες ποσότητες ενέργειας, που παρείχε ένας γιγαντιαίος κρύσταλλος, που τη συνέλεγε από το ηλιακό σύστημα. Όπως εικάζεται, μετά τον κατακλυσμό της Ατλαντίδας, αυτός βυθίστηκε στην περιοχή του Τριγώνου των Βερμούδων κι εξακολουθεί ακόμα και σήμερα να λειτουργεί σε άτακτα χρονικά διαστήματα, με αποτέλεσμα να συμβαίνουν τα γνωστά φαινόμενα.

Όπως διαφαίνεται από το παρακάτω απόσπασμα και η Αργώ είχε κινδυνέψει σ΄αυτό το σημείο. «Εμείς νομίζαμε ότι δεν θα μπορέσουμε να διαφύγουμε την ολοκληρωτική καταστροφή, εάν ο Αγκαίος δεν κατεύθυνε το πλοίο, που κινιόταν κάτω από μεγάλη δύναμη, ώστε να έλθει στο δεξιό μέρος του αιγιαλού, αφού το ανάγκασε να υπακούσει στα πελεκητά πηδάλια, εκείνο δε (το πλοίο) αναπήδησε στην επιφάνεια της θάλασσας, πιεσμένο από τα δύο χέρια του».

Αυτή η περιοχή, καθώς και οι κίνδυνοι που κρύβει, ήταν γνωστή στην αρχαιότητα και στα Ορφικά αναφέρεται με τις ονομασίες «Στύγα» και «Κυανές» ή «Συμπληγάδες Πέτρες». Όπως αναφέρει ο Ορφέας: «...κοντά στις Κυανές Πέτρες, για τις οποίες κάποτε μου έκανε προφητικό λόγο η μητέρα μου, η συνετή Καλλιόπη» (στ. 672-700).

Αλλά και ο Ησίοδος, στο έργο του Θεογονία, αναφέρει στους στίχους 790-815 ότι το νερό της Στύγας χρησιμοποιείται για τη δοκιμασία των θεών και αναφέρει ότι το νερό αυτό, που τριγυρίζει με δίνες ασημένιες, μπορεί, στη τη δοκιμασία ενός θεού, να τον ρίξει κάτω χωρίς αναπνοή, δίχως φωνή και να μην μπορεί να γευτεί την αμβροσία και το νέκταρ. Τα μέλη του μπορεί να πάθουν παράλυση. Το κακό μπορεί να τελειώσει στο χρόνο επάνω, όμως επί εννιά χρόνια θα είναι ανήμπορος να παίρνει μέρος στα συμβούλια και στα συμπόσια των θεών. Ίσως μελλοντικά, όταν οι επιστήμονες ανακαλύψουν τους νόμους που διέπουν αυτό το φαινόμενο, να εκμεταλλευτούν τη Στύγα, όπως η Αργώ, για ταξίδια σε άλλες διαστάσεις ή πλανητικά συστήματα.

Για να μιλήσουμε πληρέστερα για την αρχαία Αργώ, πρέπει να αναφέρουμε ότι η ενέργεια, με την οποία έκανε τις εναέριες πτήσεις της, ήταν τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα, που αντλούσε από ένα παγκόσμιο γεωδαιτικό σύστημα που εκμεταλλευόταν και, παράλληλα, ενίσχυε σημαντικά τις φυσικές δυνάμεις της Γης. Το σκελετό αυτόν του γεωδαιτικού συστήματος αποτελούσαν τα ακόλουθα τρία συστήματα της Γης: Το πρώτο ήταν στην περιοχή της Μεσογείου, στο ρήγμα της Ερυθράς θάλασσας, το δεύτερο στην τάφρο του Πουέρτο Ρίκο, στην Αμερική και το τρίτο στην τάφρο Ραπάτο της Ιαπωνίας.

Αυτά τα τρία σημεία, με αποστάσεις 120 μοιρών μεταξύ τους, σχημάτιζαν ένα ισόπλευρο τρίγωνο στη σφαίρα της Γης που αποτελούσε τη βάση μιας αντιστραμμένης πυραμίδας, που είχε κορυφή το κέντρο της Γης. Ενδιάμεσα οικοδόμησαν πυραμίδες και τις ενίσχυσαν με μεγαλιθικά έργα.

Για τα ταξίδια της Αργώς έξω από τη Γη, χρησιμοποιούσαν υδρογόνο, για το οποίο υπάρχει σχετική αναφορά σε αρχαία ινδικά κείμενα, όπου αναφέρεται πως τα βιμάνας (vimanas), που ήταν ένας άλλος τύπος διαστημοπλοίων που κατασκεύαζαν οι Γιαβάνας (δηλαδή οι Ίωνες-Έλληνες), χρησιμοποιούσαν τον υδράργυρο σαν κινητήρια δύναμη.

Όπως γράφει σχετικά το βεδικό κείμενο Samaragana Sutradhara, «... μέσα πρέπει να τοποθετήσει κανείς τη μηχανή υδραργύρου με τη σιδερένια συσκευή θερμότητας από κάτω. Μέσω της ενέργειας που είναι λανθάνουσα στον υδράργυρο και που θέτει την προωθητική τρόμπα σε κίνηση, ένας άνθρωπος που κάθεται μέσα, μπορεί να ταξιδέψει μια μακρινή απόσταση στον ουρανό... στην εξωτερική δομή πρέπει να κλειστούν τέσσερα δοχεία υδραργύρου. Όταν αυτά θερμανθούν με ελεγχόμενη φωτιά... η βιμάνα, μέσω του υδραργύρου, αναπτύσσει σφοδρή δύναμη σαν του κεραυνού... όταν αυτή η σιδερένια μηχανή, με σωστά συγκολλημένες τις ενώσεις, γεμίσει με υδράργυρο και η φωτιά φτάσει στο υψηλότερο τμήμα της, αναπτύσσει δύναμη με το βρυχηθμό λιονταριού... και με μιας γίνεται σαν μαργαριτάρι στον ουρανό...»

Αυτό το κείμενο φαίνεται απλοϊκό, όμως ουσιαστικά είναι κρυπτογραφημένο και ενδεικτικά αναφέρει τη λέξη φωτιά, που βέβαια, δεν υπονοεί τη γνωστή φωτιά, αλλά κρυπτογραφεί την πυρηνική ενέργεια, που κατείχε και εκμεταλλευόταν το Δωδεκάθεο.

Είναι αξιοσημείωτο ότι στην ονομασία «πυραμίδα» υπάρχει η λέξη πυρ και αυτό δεν είναι τυχαίο, επειδή η πυραμίδα του Χέοπα στην Αίγυπτο, όπως προκύπτει από τη διαρρύθμιση των θαλάμων της, από το περιεχόμενό τους και από τα υλικά που βρέθηκαν ως σήμερα μέσα της, (όπως πλάκες από χαλαζία και γρανίτη), ήταν ένας πυρηνικός αντιδραστήρας.¨
Αξίζει να επισημανθεί, ότι με ανασκαφική έρευνα κατεδείχθη ότι ο λόφος στον οποίο, σύμφωνα με το θρύλο, είχαν ταφεί οι Θηβαίοι Διόσκουροι, ο Ζήθος και ο Αμφίων, είχε δια μορφωθεί σε βαθμιδωτό πυραμιδικό μνημείο!


Τώρα αν σας πω ότι η επόμενη ενασχόληση των παραθαλλάσιων αποκαλύψεων μας, θα αναφέρεται στο Πείραμα της Φιλαδέλφεια, θα σας κεντρίσω το ενδιαφέρον... ή κάνω λάθος;;

Πέμπτη 28 Μαΐου 2009

Μυστήριο με κοινότητες Διδύμων σε Ινδία & Βραζιλία


Βραζιλία: Καντίντο Γκοντόι

Ο Ντέρλι Γκριμ, 19 ετών, όπως και πολλοί άλλοι σ’ αυτή τη μικρή αγροτική πόλη, όπου κατοικούν κυρίως γερμανόφωνοι μετανάστες, πιστεύει ότι υπάρχει κάτι στο νερό - ένα μυστηριώδες ορυκτό, ίσως - που ευθύνεται για το ασυνήθιστα υψηλό ποσοστό διδύμων της περιοχής. «Η γενετική δεν μπορεί να τα εξηγήσει όλα», λέει ο Γκριμ, δίδυμος ο ίδιος.

Οι γενετιστές θα ήθελαν να διαφωνήσουν μαζί του, αλλά δεν έχουν, ούτε αυτοί, ολοκληρωμένη εξήγηση για τα 38 ζευγάρια διδύμων, σε σύνολο 80 οικογενειών, που ζουν μαζεμένα σε μια έκταση μόλις τεσσάρων τετραγωνικών χιλιομέτρων.

Το μυστήριο παραμένει άλυτο επί δεκαετίες, προσελκύοντας τη διεθνή προσοχή, δίνοντας έμπνευση για βιβλία και έρευνες γενετικής. Είναι ένας λόγος που οι ντόπιοι δεν βιάζονται να επαληθεύσουν τη θεωρία για το νερό. Τους αρέσει να ποζάρουν στους δημοσιογράφους, να δελεάζουν τουρίστες παρουσιάζοντάς τους την «πρωτεύουσα των διδύμων του κόσμου».

Ορισμένοι ερευνητές θίγουν μια πιο σκοτεινή εκδοχή, σύμφωνα με την οποία ο γιατρός των ναζί Γιόζεφ Μένγκελε, γνωστός ως Άγγελος του Θανάτου, έχει αναμιχθεί στην παράξενη ιστορία της πόλης.

Ο Μένγκελε, λένε οι ντόπιοι, περιπλανήθηκε στην περιοχή της νότιας Βραζιλίας παριστάνοντας τον κτηνίατρο κατά τη δεκαετία του ’60, την εποχή που παρατηρήθηκε αιφνίδια αύξηση της γέννησης διδύμων. Σ’ ένα βιβλίο που δημοσιεύτηκε πέρυσι, ο Αργεντινός δημοσιογράφος, Χόρχε Καμαράσα, εξέτασε την πιθανότητα ο Μένγκελε - ο οποίος πέθανε στη Βραζιλία το 1979 - να διεξήγαγε πειράματα σε γυναίκες της περιοχής, με αποτέλεσμα να αυξηθούν οι γεννήσεις διδύμων, πολλών ξανθών με ανοιχτόχρωμα μάτια. Στα πειράματα, πιθανολογούν κάποιοι κάτοικοι, μπορεί να χρησιμοποιήθηκαν νέοι τύποι φαρμάκων. Αλλά, ούτε ο Καμαράσα, ούτε κάποιος άλλος οπαδός της θεωρίας περί Μένγκελε, έχει καταφέρει να την αποδείξει. «Οσοι μιλούν για τον Μένγκελε προσπαθούν να πουλήσουν βιβλία. Ο Μένγκελε μελέτησε το φαινόμενο των διδύμων στη Γερμανία και όχι εδώ», τόνισε ο ιστορικός Πάουλο Σαουτιέρ, διευθυντής του τοπικού μουσείου.

Μια πινακίδα, στην είσοδο του Καντίντο Γκοντόι, γράφει «Πόλη των Κήπων και Γη των Διδύμων». Το 80% των 6.700 κατοίκων της, που άρχισαν να φθάνουν την εποχή του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου αναζητώντας φθηνή γη, είναι γερμανικής καταγωγής.

Το φαινόμενο των διδύμων εστιάζεται σ’ έναν κύκλο 300 κατοίκων του Σάο Πέδρο, του τμήματος του Καντίντο Γκοντόι όπου ζει και η οικογένεια των Γκριμ. Ο κ. Σαουτιέ, δίδυμος και αυτός, γεννήθηκε εδώ το 1964. Η μητέρα του, του γένους Γκριμ, είναι μέλος μιας από τις οκτώ οικογένειες που εγκαταστάθηκαν πρώτες στο Σάο Πέδρο το 1918. Στις αρχές της δεκαετίας του ’90 άρχισε να γίνεται ευρέως γνωστό ότι ο πληθυσμός των διδύμων είναι ασυνήθιστα αυξημένος. Μεταξύ τους, οι κάτοικοι της περιοχής, που ακόμη και σήμερα ζουν σε σχετική απομόνωση, μιλούν μια γερμανική διάλεκτο. «Δεν είναι και τόσο μυστήριο για μένα», λέει η Φαμπιάν Γκριμ, 22 ετών, δίδυμη και η ίδια. «Ο αδελφός μου νυμφεύτηκε την τρίτη του ξαδέλφη. Υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις γάμων μεταξύ μελών της ίδιας οικογένειας».

Για μερικούς όμως το μυστήριο παραμένει. Πριν από δέκα χρόνια, ο Ανανσίρ Φλόρες ντα Σίλβα, γιατρός και πρώην δήμαρχος του Καντίντο Γκοντόι αποφάσισε να το λύσει και έκτοτε έχει πάρει συνεντεύξεις από τουλάχιστον 100 άτομα. Πιστεύει τώρα ότι ο κόσμος κρατά μυστικά για τον Μένγκελε.

Ενα βιβλίο με θέμα τη γη των διδύμων, το οποίο δημοσιεύτηκε το 2007 και στου οποίου τη συγγραφή συνέβαλε ο κ. Ντα Σίλβα, αναφέρεται σε επισκέψεις που έκανε ο Μένγκελε στην περιοχή, χρησιμοποιώντας πλαστά ονόματα. «Είμαι πεπεισμένος ότι ο Μένγκελε βρισκόταν στην περιοχή και παρατηρούσε το φαινόμενο των διδύμων», δήλωσε ο Ντα Σίλβα. Ενας άνδρας ο οποίος χρησιμοποιούσε το όνομα Ρούντολφ Βάις, υποστήριξε ο Ντα Σίλβα, πλησίαζε τις γυναίκες με κιρσούς και καμία φορά επιδιδόταν σε οδοντιατρικές εργασίες. Μερικοί κάτοικοι δήλωσαν στον Ντα Σίλβα ότι κάποιος Γερμανός πήγαινε με το αυτοκίνητό του από σπίτι σε σπίτι μαζεύοντας δείγματα και προσφέροντας υπηρεσίες σε γυναίκες. Από την άλλη όμως ο ιστορικός κ. Σαουτιέ υπογραμμίζει ότι είναι άδικο η γερμανική κοινότητα να συνδέεται «μ’ έναν εγκληματία σαν τον Μένγκελε»... «Δεν υπάρχουν οπαδοί των ναζί στην περιοχή»...

Οι γενετιστές λένε ότι η πιο πιθανή εξήγηση είναι η γενετική απομόνωση. Ο κ. Σαουτιέ εξηγεί ότι οι ιδωτικές πηγές νερού είναι πιθανό, να περιέχουν κάποιο ορυκτό που επηρεάζει την ωορρηξία. Είναι αμφίβολο όμως εάν οι κάτοικοι θα επιτρέψουν ποτέ να γίνει έλεγχος, αφού πρωτίστως επιθυμούν να διατηρήσουν το μυστήριο».

Ινδία: Κοντίνι

Οι ανυποψίαστοι επισκέπτες του χωριού Κοντίνι στο ινδικό κρατίδιο Κεράλα αναζητούν πολύ συχνά οφθαλμίατρο, όταν βλέπουν ξαφνικά πολλά παιδιά να παίζουν μπροστά τους εις διπλούν. Οι χωρικοί χαμογελούν με κατανόηση. Το θέαμα αυτό για τους υπόλοιπους είναι ασυνήθιστο! Σε πόσες κοινότητες 2.000 οικογενειών υπάρχουν 220 ζευγάρια διδύμων;

To ποσοστό είναι εξαπλάσιο του μέσου όρου παγκοσμίως και αυξάνεται διαρκώς. Μια στις πέντε κυήσεις στο Κοντίνι καταλήγει στην άφιξη διδύμων στον κόσμο - 45 στις 1.000 γέννες, ενώ στην Ασία ο μέσος όρος είναι 4 στις 1.000!

Σημειωτέον ότι οι θεραπείες υπογονιμότητας και η τεχνητή γονιμοποίηση που συνδέονται με τις γεννήσεις διδύμων, λόγω του αστρονομικού κόστους για τα δεδομένα των φτωχών χωρικών, είναι άγνωστες λέξεις στο Κοντίνι.

Αν τελικά βρεθεί κάτι στο νερό, θα πρέπει να εμφιαλώνεται και να δίνεται στα άτεκνα ζευγάρια ανά τον κόσμο που ονειρεύονται παιδιά, όπως χαριτολογεί ο γιατρός Κρίσναν Σριμπίγιου, - που μελετά το μυστήριο επί μια δεκαετία και εξακολουθεί να παίζει το ρόλο του Σέρλοκ Χολμς.

Παρασκευή 24 Απριλίου 2009

Μοναξιά και μοναχικότητα


Σήμερα, θέλησα να σας παραθέσω την παρακάτω στιχομυθία, που έλαβα με e-mail και θεωρώ, ότι ίσως και σεις τη βρείτε ενδιαφέρουσα, όπως εγώ. Κι αυτό, γιατί περιμένω τις γνώμες σας για το θέμα. Μου έχει λείψει πολύ η διαδραστική επικοινωνία!
Πρόκειται λοιπόν, για μια απορία που εκφράστηκε και την απάντησή της από τον "γκουρού" της ψυχολογίας, το φίλο μου Γιάννη, σχετικά με τα ερωτήματα που δημιούργησε η διατύπωση της ακόλουθης φράσης του:
“Ψάξε να «δεις» πολύ σοβαρά την αξία και την υφή της μοναξιάς”

Απορία:
“Μπορείς, σε παρακαλώ, να μου το αναλύσεις αυτό, λίγο παραπάνω; Βασικά, θέλω να ρωτήσω πολλά πάνω σ' αυτό, αλλά πραγματικά αυτή τη στιγμή, δεν ξέρω καν πώς να τα διατυπώσω, επειδή δεν θέλω να αφήσω απ' έξω κάτι άλλο…

Τι θα μπορούσε να εννοεί κάποια φωνή που σου ψιθυρίζει, "Πρέπει να μάθεις να είσαι μόνος σου." Είμαι σίγουρη ότι δεν το εννοεί σαν τιμωρία ή καταδίκη. Ούτε εννοεί, να αποκοπείς από τον υπόλοιπο κόσμο, ούτε ότι είσαι καταδικασμένος να περάσεις όλη τη ζωή μόνος σου. Αυτό δεν μαθαίνεται έτσι. Και ούτε νομίζω ότι εννοεί τις στιγμές που μπορεί να κάνεις διαλογισμό.

Επίσης, άλλο μοναξιά κι άλλο μοναχικότητα. Ποιές είναι όμως οι διαφορές τους; Και γιατί η μοναξιά είναι πιο εποικοδομητική; Όπως ακούγεται σε εμένα η λέξη "μοναξιά" βγάζει μια μελαγχολία. Δεν σου λέω άλλα, γιατί πιστεύω ότι κατά βάθος ξέρεις τι ακριβώς ρωτάω, αν και δεν μπορώ να το διατυπώσω επακριβώς με λόγια.”

Aπόκριση:
“Μόνος μπορείς να είσαι για διάφορους λόγους. Ηθελημένα ή μη. Ελεγχόμενα ή ανεξέλεγκτα. Ανάλογα με τις δυνατότητές σου. Όσο πιο προαγμένος πνευματικά, τόσο πιο ελεγχόμενα και αυτοδιαμορφώσιμα. Η αξία της μοναξιάς έγκειται στο ότι η σοβαρή δουλειά σπάνια γίνεται ομοδύναμα, (όρος που μοιάζει αδόκιμος, αφού κυρίως οι δυνάμεις αξιολογούνται από το μέγεθός τους, κάνοντάς μας να λέμε "ισοδύναμα" κυρίως, αλλά παρακαλώ μην ξεχνάει κανένας πως οι δυνάμεις δεν έχουν μέγεθος μόνο, αλλά και φορά (!!!), για να μην αναφερθώ και σε πρόσθετες ιδιότητές τους, που περνούν πραγματικά απαρατήρητες...), από περισσότερους από έναν. Τα μεγάλα πνεύματα σπάνια ως καθόλου συνεργάστηκαν για να αποδώσουν. Μάλιστα οι παραλήπτες του έργου τους διέσπειραν το έργο νοθεύοντάς το...

Δεν υπάρχει τιμωρία ή καταδίκη, επειδή η δίκη είναι ανθρώπινο εφεύρημα... Αποκοπή υφίσταται μόνο όταν δεν διαθέτεις τις προδιαγραφές επικοινωνίας. Γι' αυτό, μόνιμα γύρω σου διαχέονται φυσικά σήματα κοινοποιήσιμα, που δεν γίνονται αντιληπτά από όλους, λόγω αδυναμίας λήψης του δέκτη, ή ακόμη και αποκωδικοποίησης τους από το ατομικό σύστημα του λήπτη...

Μοναχικότητα είναι η ελεγχόμενη μοναξιά. Η πρώτη ενέχει λίγη ή πολλή αυτογνωσία. Η δεύτερη είναι αποτέλεσμα συνηθισμένα εξωγενών παραγόντων-αποτελεσμάτων κακής διαχείρισης... Εποικοδομητική είναι η μοναχικότητα, όταν η διαχείριση από τον "κτήτορά" της έχει ποιότητα. Αν δεν έχει, μεταπίπτει σε μοναξιά. Η μελαγχολία μπορεί και να προκύπτει από ευαισθησία. Δεν είναι ευχάριστη μόνο όταν λείπει η χαρά...

Τέλος, όσο ανακριβέστερη η διατύπωση, τόσο πιο γόνιμη μπορεί και να είναι η έρευνα...”


Ανυπομονώ... για τα δικά σας σχόλια και απόψεις, σχετικά με τη μοναξιά, τη μοναχικότητα και την μελαγχολία.
Η φωτογραφία είναι "δανεισμένη" από το Κορίτσι της Βροχής
που το είχε απασχολήσει το θέμα αυτό, πριν αρκετό καιρό.

Προσθήκη:
Μετά από το σχολιασμό του φίλου μας Βασίλη
θέλησα να αναρτήσω το τραγούδι που μας πρότεινε: "'Ανθρωποι Μονάχοι"

Ευχαριστούμε πολύ, Βασίλη.
Ο Θεός να αναπαύσει την αξέχαστη Βίκυ Μοσχολιού.